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停車愛上楓樹，霜葉紅于二月花(含秋字詩(shī))

中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)之前的一個(gè)節(jié)目中，康震現(xiàn)場(chǎng)畫了一幅畫，畫的是“停車坐楓林夜”，引起了很大的爭(zhēng)議。知名教授孫紹振直接開炮，指出嘉賓康震、王立群不擅長(zhǎng)。

孫紹振說(shuō)，他們?cè)凇巴Ｏ聛?lái)，坐下來(lái)，愛上林峰之夜”節(jié)目中誤讀了“坐”這個(gè)詞。他還說(shuō)，連小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生都能解讀“坐”字。

那么，《停車坐愛楓林夜》中的“坐”到底是什么意思呢？這里的“坐”應(yīng)該理解為“因?yàn)椤?。不管康震畫的是什么樣的畫，畫的?duì)不對(duì)，因?yàn)檫@不是下面要討論的重點(diǎn)。

下面我要討論的是，為什么“坐”這個(gè)詞的意思是“因?yàn)椤薄Ｒ约翱嫡婊蛘咂渌说漠?，杜牧?yīng)該站著還是坐著。

在王力的《古代漢語(yǔ)詞典》中，坐字有五種含義。一是指動(dòng)作，比如坐在地板上；二是座位的意義；第三，因?yàn)?..犯罪或錯(cuò)誤；第四是因?yàn)橐饬x；第五，是指訴訟。

在杜牧的《山行》中，“坐”字顯然不可能與“訴訟”和“犯罪”聯(lián)系在一起。也不應(yīng)該是“座位”的意思。否則，看風(fēng)景的家伙就會(huì)從“人”變成“車”。

所以可以直接排除第二、第三、第五個(gè)選項(xiàng)。剩下兩個(gè)選項(xiàng)，一個(gè)是動(dòng)詞坐下，一個(gè)是連詞“因?yàn)椤薄?/p>

那么在這里，為什么不是“坐下”的意思呢？有人說(shuō)那是因?yàn)椤巴！笔莿?dòng)詞，“坐”是另一個(gè)動(dòng)詞，“愛”還是動(dòng)詞。三個(gè)動(dòng)詞的組合不符合中國(guó)人的習(xí)慣。

但這種說(shuō)法，我在相關(guān)書籍中沒有找到出處。古漢語(yǔ)中三個(gè)動(dòng)詞可以連用嗎？也希望知道的老師能幫我解惑，提前感謝。

個(gè)人認(rèn)為，杜牧詩(shī)中“坐”不應(yīng)該是動(dòng)詞的原因是，杜牧從一開始就“坐”在車上。

在中國(guó)古代的一些戰(zhàn)車上，士兵會(huì)拿著戟筆直站立。但一般來(lái)說(shuō)，馬車、驢車、車夫都坐在車上。所以杜牧沒必要強(qiáng)調(diào)自己“坐”下來(lái)了。

他要做的就是解釋他停車的事實(shí)，大家自然就知道他坐在車?yán)锪恕Ｏ喾?，如果他突然站起?lái)，或者下車走了，就可以提筆寫了。

中國(guó)古代七言詩(shī)是非常凝練的文學(xué)作品。它總共只有28個(gè)字，卻要表達(dá)足夠豐富的內(nèi)容。古人寫詩(shī)，講究煉詞，從不在不必要的地方浪費(fèi)任何一個(gè)字。

所以“坐”字的唯一解釋只能是“因?yàn)椤薄６拍镣ㄟ^(guò)連詞“因?yàn)椤睆?qiáng)調(diào)停車的原因。為什么要停下來(lái)？因?yàn)楹缴系娘L(fēng)景太美了！

所以，從這個(gè)解釋來(lái)看，似乎即使康震畫了一個(gè)人坐在那里看風(fēng)景，同時(shí)做出了畫圖提示，也不代表他一定畫錯(cuò)了。

雖然杜牧用了“坐”這個(gè)詞作為關(guān)系詞，但是他解釋了停車的行為。但這種解釋與他當(dāng)時(shí)是坐著還是站著無(wú)關(guān)。而杜牧坐在車?yán)镄蕾p風(fēng)景的概率還是高于他下車走路的概率。

但可笑的是，既然“因?yàn)椤钡慕忉屢呀?jīng)“大眾化”，杜牧還被安排在這首詩(shī)相關(guān)的插圖中“行走”，目的可能只是為了表明自己已經(jīng)小學(xué)三年級(jí)了。

這說(shuō)明有些人雖然對(duì)教材很熟悉，但對(duì)課文內(nèi)容并沒有深入思考，只是一味的跟著別人的意見走。

在古代漢語(yǔ)中，一個(gè)詞就是一個(gè)詞，所以這個(gè)詞往往包含很多意思，有些意思在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不常用。

我們?cè)谧x古詩(shī)詞的時(shí)候，如果書中沒有詳細(xì)的注釋，按照今天的字面意思去讀，往往會(huì)出現(xiàn)偏差。比如前段時(shí)間在網(wǎng)上看到一個(gè)人在說(shuō)選書。

這個(gè)男人說(shuō)，他看到某出版社出版的古詩(shī)詞鑒賞詞典，就把文天祥《生子的消息》里的“臟”解讀為臟到極致，就像一個(gè)男人。所以他立刻扔掉了那本書。

當(dāng)時(shí)我就覺得很奇怪。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“臟”字的解釋目前只有一種，就是不干凈的意思。還有別的解釋嗎？后來(lái)在《辭海》中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)的“臟”字還有另外一個(gè)讀音，讀作kàng。

當(dāng)它讀這個(gè)音時(shí)，“臟”也可以寫成“反臟”，意思是“高音、正氣、正氣”。此詞出自《后漢書·趙翼傳》:益友北堂上，門旁反污。

這個(gè)詞的這種冷門讀音和釋義，已經(jīng)被現(xiàn)代漢語(yǔ)徹底拋棄了，無(wú)論是常用的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》還是王力的《古代漢語(yǔ)詞典》都找不到。

古今中外有大量意義不同的古代漢字和詞語(yǔ)。除了不同的意思，古今不同的讀音多如牛毛。比如杜牧的《走在山上》，有兩種不同的讀音:詩(shī)的第一句“寒山石徑斜”。

國(guó)家一直在努力規(guī)范漢字的詞義和讀音，這引起了很大的爭(zhēng)議。比如最近有網(wǎng)友說(shuō)，在新的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)中，“key”的發(fā)音改成了“yuè”，而過(guò)去我們都讀“yao”。

教育部門的人會(huì)根據(jù)普通人的習(xí)慣刻意改變漢字的發(fā)音嗎？是同一個(gè)字“鑰匙”。你怎么跟孩子解釋？“調(diào)”里寫著“yuè”，“調(diào)”里寫著“Yao”？

然后我默默的翻了翻字典，發(fā)現(xiàn)“Key”有兩個(gè)讀音，其中一個(gè)居然讀成了“Yu”。而且這種發(fā)音也不是最近才加上的。至少這個(gè)發(fā)音在我們80年代出版的字典里是有的。

最后回到正題，“坐”這個(gè)詞在《停車坐愛林峰之夜》中是作為關(guān)系詞“因?yàn)椤笔褂玫摹?/p>

無(wú)論古今，一個(gè)普通情況下坐車出行的人，一定是坐著的。由于前面提到“車”，已經(jīng)包含了“騎”的意思，所以杜牧不必在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的“坐”。

杜牧用“因?yàn)椤钡囊馑紝憽白保瑥?qiáng)調(diào)他“停車”的原因，是為了引起大家的注意。他要解釋的是寒山上的“霜葉紅于二月花”。太好看了！

但需要指出的是，康震在節(jié)目中畫的杜牧，無(wú)論是坐在車?yán)铮€是走下車，都沒有關(guān)于他對(duì)這首詩(shī)的理解。杜牧不寫“坐”正是因?yàn)樗呀?jīng)通過(guò)“停車”暗示了他當(dāng)時(shí)在一輛車?yán)铩?/p>

所以，凡是故意把“夜闌人靜坐愛”這一幕畫成杜牧走在車前、車后、車左、車右的人，雖然不能算是失誤，但也有點(diǎn)“未能深刻理解文本，想當(dāng)然地‘跟風(fēng)’”的嫌疑。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于停車座愛楓林晚 霜葉紅于二月花（含秋字的詩(shī)句）的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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