尼采說(shuō):“人是超人和野獸之間的一根繩子?！?/p>

世界上最難以捉摸的就是人性。

當(dāng)你相信人性本善的時(shí)候，總有一些意想不到的惡讓你后悔自己太善良；

當(dāng)你相信人性本惡的時(shí)候，總有一些突如其來(lái)的善良讓你重新燃起對(duì)人性的希望。

人性極其復(fù)雜，自私與無(wú)私，卑鄙與高尚，弱小與強(qiáng)大，可以同時(shí)存在于一個(gè)人身上。

作家柳永說(shuō)，“我從來(lái)不相信世界上有圣人，但我只知道，無(wú)論圣賢、偉人、好人、壞人、大人、小人，每個(gè)人都是‘人’。脫掉外衣，每個(gè)人都是‘雙肩一喙’的生活?！?/p>

古往今來(lái)，一切可歌可泣、可愛(ài)可恨、可悲可恥的事情，都離不開(kāi)人性。

當(dāng)你了解了人性之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“一切都是永恒不變的”，遇到聳人聽(tīng)聞的事情也不會(huì)大驚小怪，因?yàn)槟銓W(xué)會(huì)了用一顆平常心去面對(duì)這些世俗的現(xiàn)象。

在《你不可能知道人性》中，柳永用了十幾個(gè)“身邊的小故事”和古今事例，一層一層地剖析人生，像手術(shù)刀一樣，切入人們的心靈深處。

《辛德勒的名單》里有一個(gè)故事，德國(guó)軍官用錯(cuò)誤的方式在集中營(yíng)里蓋房子。一個(gè)被囚禁的猶太女工程師站出來(lái)說(shuō)，這樣的建筑一定會(huì)倒塌，應(yīng)該怎么建。

德國(guó)軍官聽(tīng)后，開(kāi)槍打死了猶太工程師，然后告訴下面的人按照她說(shuō)的方法去改。

每次看到這一幕，我都感嘆納粹的殘暴。其實(shí)這樣的故事并不少見(jiàn)。

當(dāng)公司要做一個(gè)新項(xiàng)目時(shí)，老板熱情地動(dòng)員大家為之努力。有人一聽(tīng)，就注意到了方案的漏洞。坦率地說(shuō)，“這樣肯定會(huì)失敗，所以應(yīng)該怎么做……”

當(dāng)老板在公共場(chǎng)合被反駁指出時(shí)，他會(huì)感到不舒服，但他會(huì)要求自己傾聽(tīng)別人，寬容大度，不要對(duì)他進(jìn)行制裁。

據(jù)《三國(guó)志》記載，袁紹要攻打曹操，他的田豐勸道:“曹操的兵力多種多樣，不可小覷。還不如跟他打持久戰(zhàn)?！?/p>

袁紹不聽(tīng)，田豐竭力諫。

袁紹火了，說(shuō)是故意發(fā)泄士兵的怒火，所以把田豐關(guān)起來(lái)才出兵。

袁紹戰(zhàn)敗，有人向田豐報(bào)喜:“一切如你所料，袁紹一定會(huì)再次起用你。”

但田豐難過(guò)地說(shuō):“如果我贏了，我還能活著；現(xiàn)在我戰(zhàn)敗了，我必須死?！?/p>

果然袁紹拉他出來(lái)，回來(lái)就殺了他。

為什么田豐知道自己會(huì)被殺？因?yàn)樗诵浴?/p>

我們聽(tīng)過(guò)很多“偉人有雅量”的美談。例如，唐代著名的大臣魏徵，以直言不諱而聞名，而李世民則把他視為一面鏡子，以了解得失。

但我們忘了，越是有能力的領(lǐng)導(dǎo)，他的心胸越寬廣，越能容納下屬。

有李世民成就的人屈指可數(shù)，有他用心的人就更少了。

在一個(gè)群體中，不是不能表達(dá)與上司相反的意見(jiàn)，而是在表達(dá)之前，先想想對(duì)方是否有接受批評(píng)的雅量和資本。

國(guó)畫大師黃君璧在世時(shí)，一位女士帶著四幅從國(guó)外買來(lái)的古畫請(qǐng)他鑒定。

黃君璧還沒(méi)看過(guò)。問(wèn)她這些畫買了嗎？

這位女士自豪地說(shuō):“把這些國(guó)寶拿回來(lái)真的花了很多錢?！?/p>

打開(kāi)第一幅畫，黃君璧看了看，搖了搖頭:“假的。”

第二張圖，黃君璧也嘆了口氣:“假的?！?/p>

在第三幅畫中，黃君璧看了很久說(shuō):“我不是這位畫家作品的專家。雖然說(shuō)不準(zhǔn)，但看得出畫上的筆法相當(dāng)老練?！?/p>

最后一張才開(kāi)了三分之二，黃君璧拍手叫好:“這張?zhí)袅?！?/p>

這位女士雖然有點(diǎn)失望，但想到其中兩個(gè)很可能是真品，也算是一種安慰，就高高興興地離開(kāi)了。

就在這時(shí)，黃君璧嘆了口氣，說(shuō)道，“這是錯(cuò)誤的。花了這么多錢，四幅畫都是假的。”

柳永問(wèn)他:“你既然知道是假的，為什么不早說(shuō)？”

黃君璧說(shuō):“她對(duì)自己的視力非常自信，而且花了這么多錢。我能說(shuō)都是假的嗎？錢對(duì)她來(lái)說(shuō)是小事；傷害她的自尊心是大事！”

如果她還沒(méi)買，國(guó)畫大師大概會(huì)告訴她:“別買了，都是假的?！?/p>

她已經(jīng)買了，沒(méi)必要再說(shuō)了。

孔子說(shuō)，“不言已行，不諫，既往不咎”，就是這個(gè)道理。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有些事情無(wú)法挽回，說(shuō)什么都無(wú)濟(jì)于事的時(shí)候，你就不用再說(shuō)什么了。

一個(gè)50多歲的男人說(shuō):“我這輩子真的一事無(wú)成?！?/p>

有人附和，“是啊，你一輩子都這樣?！?/p>

不管兩個(gè)人之前是什么關(guān)系，在這之后，他們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)相處了。

無(wú)論多么卑微的人和年幼的孩子，都需要自尊，這是人之常情。

傷害了對(duì)方的利益可以彌補(bǔ)，但是傷害了對(duì)方的自尊，作為回報(bào)，必然是惱羞成怒。

最近流行拍段子。原來(lái)父母從來(lái)不讓孩子養(yǎng)寵物，說(shuō)如果帶貓狗回家，會(huì)一起被踢出家門。

孩子把寵物帶回家，父母背過(guò)身去，把寵物當(dāng)寶貝。

寵物的魅力是不是太大了？有什么魔力可以讓人從拒絕到喜歡？

柳永說(shuō)，“‘愛(ài)’字的傳統(tǒng)形式是在‘收’字中間加一個(gè)‘心’，‘愛(ài)’就是‘你收我心’。

愛(ài)是“付出”，而且多表現(xiàn)在“付出”上。

父母為照顧孩子付出的要多得多，所以父母愛(ài)孩子比孩子愛(ài)父母多。

你會(huì)因?yàn)閻?ài)他而更愛(ài)這個(gè)人，但不會(huì)因?yàn)閺乃抢锏玫礁嗟膼?ài)而愛(ài)上他。

這就是愛(ài)源于付出的道理。

小孩子喜歡在墻上涂鴉，到處印臟手印，你不聽(tīng)。

但是有一天，你讓他用刷子刷完自己的房間后，他可能太珍貴了，花了很多心血在上面，所以他愛(ài)他刷的墻。

一個(gè)人愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)寵物什么的，并不難，只要你創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他付出代價(jià)。

他不愛(ài)弟弟妹妹，你就給他。一開(kāi)始他很不情愿，但漸漸地，他付出的越多，他愛(ài)的越多。

付出只能讓你愛(ài)得更深，而不觸及對(duì)方；

你會(huì)因?yàn)閻?ài)而付出，也會(huì)因?yàn)楦冻龆兊酶袗?ài)。這才是愛(ài)情的本來(lái)面目。

柳永說(shuō):了解人性，不是讓你變得冷漠，變得審慎，而是提醒你積極思考人生，有更大的勇氣面對(duì)世界。

普通人，只看到人性的惡，把自己活成了受害者；

陽(yáng)光的人，看到人性的美好，即使遍體鱗傷，也相信總會(huì)有意想不到的美好；

透明人了解人性的兩面，有能力也有信心“在復(fù)雜的世界里簡(jiǎn)單做好自己”。

作者|甘寫別人的故事，過(guò)自己的生活。

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