不肯去觀音(普陀不肯去觀音典故)

我不信佛，但我知道佛有用。

讓我當(dāng)眾承認(rèn)自己“又瘸又懦弱”。作為一個男人，這相當(dāng)于“跪地求饒”，如果不危及到老婆孩子，我100%不會做。

但我很容易“跪求佛”。遇到更大的屁，想求佛替我出氣。

所以在我心目中，佛是一種既方便承認(rèn)懦弱又不丟面子的方法。

為那些解決不了的問題提供一個“我能熬過去”的可能性。

而且我知道佛是不會怪我“平時不燒香，臨時抱佛腳”的。

因為是佛，普渡眾生，能挑三揀四嗎？不會吧。

最重要的是佛能保密。

心碎是人生一段珍貴的經(jīng)歷，越是自己消化，越是體會深刻。

真的很難消化。求佛。

至少，你可以避免受到二次傷害。

但是，

但是，

佛也要經(jīng)歷這個過程。

如果你不按程序走，佛可以免你渡。

電影《不肯去觀音》講了一個為什么佛要堅持過程的故事。

日本和尚信佛，偷了中國的觀音菩薩像偷渡到日本。

結(jié)果觀音不肯去，船無論如何也動不了，只好在中國打轉(zhuǎn)。

最后因為一開始的流程不對，觀音菩薩只能在普陀山開一個道場，遠(yuǎn)道尋找日本信眾。

佛為什么要走過程？

信不信觀音，你說了算。

去不去日本，佛說了算。

佛法是否靈驗，大家說了算。

大家都是誰？誰講好故事，誰就代表了所有人。

一個日本小偷竟敢偷中國人的東西。雖然他是個和尚，但他的目標(biāo)是崇高的:弘揚佛教，吸引人們行善。但是故事本身是最差的，也不好。

另一個版本，一個罪人，被菩薩開悟，有無邊苦海，回頭岸。他獨信一個野漁村，讓佛光普照天下。這個故事，大善。

你不肯上觀音，佛要你聯(lián)合。

以“惡”求善，就是分裂、對抗、制造矛盾。

以善勸“惡”，就是尋求理解，團(tuán)結(jié)，化解矛盾。

所謂過程，就是一個統(tǒng)一的過程。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠為大家解答出大家對于不肯去觀音（普陀不肯去觀音典故）的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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