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儒家經(jīng)典（儒家經(jīng)典著作都有哪些 ？）

提到論語(yǔ)不得不提一句經(jīng)典：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ).學(xué)而第一》

《論語(yǔ)》是一部記錄子子及其弟子言論的書(shū)，全書(shū)以語(yǔ)錄體寫(xiě)成。孔子《前551至前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋末期偉大的思想家和教育家，由他開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派的思想成為中華民族傳統(tǒng)文化的主干，對(duì)中華民族價(jià)值體系的形成及發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的作用和影響。孔子去世后，他的弟子輯錄其言論，編成《論語(yǔ)》一書(shū)。該書(shū)集中反映了孔子的思想和學(xué)說(shuō)，是儒家學(xué)派一部重要典籍。

此后，因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有的口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今日的《論語(yǔ)》。現(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。

《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家的經(jīng)典著作之一。其思想內(nèi)容主要包括6個(gè)方面：（1）做人之道（2）人格塑造（3）學(xué)習(xí)之道（4）教育之道（5）務(wù)政之道（6）治國(guó)之道

東漢時(shí)期，《論語(yǔ)》被列為七經(jīng)之一，到了南宋，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，后來(lái)歷代朝廷都定為官書(shū)，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教材，所以流傳極廣，影響也最大。

自公元前140年，董仲舒向漢武帝建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后， 儒家思想成為歷朝歷代統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想，儒家文化則成為中華民族精神的重要源泉。

據(jù)《宋史.趙普傳》記載，宋初宰相趙普讀書(shū)不多，只讀了一部《論語(yǔ)》，學(xué)以致用，政績(jī)頗顯。他曾對(duì)宋太宗趙匡胤說(shuō)：“臣有《論語(yǔ)》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下治太平?！?/p>

國(guó)學(xué)大師南懷瑾這樣評(píng)價(jià)孔子及其《論語(yǔ)》：“孔子學(xué)說(shuō)與《論語(yǔ)》一書(shū)的價(jià)值，在任何時(shí)代、任何地區(qū)、對(duì)它的原文本意，只要不故加曲解，始終具有不可毀的不朽價(jià)值，后起之秀，如篤學(xué)之、慎思之、明辨之，融會(huì)有得而見(jiàn)之于行事之間，必可得到自證?！?/p>

西方學(xué)者一直將孔子、耶穌、釋迦牟尼并稱為"世界三圣“。公元1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者齊聚西方文化名城巴黎，聯(lián)袂宣言：“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里尋找智慧?！?/p>

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