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人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主建構(gòu)知識意義，強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)。與建構(gòu)主義不同，它更強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為本，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，強(qiáng)調(diào)情感教育。那么羅杰斯的人本主義理論思想是什么呢？

1、潛能觀。人本主義理論認(rèn)為：在學(xué)習(xí)與工作上人人都有潛在能力。可惜的是這種潛能沒有充分釋放出來。教育本身就要努力去發(fā)掘?qū)W生的潛在能力。所以人本主義理論研究的重點(diǎn)是在于怎樣通過教育來發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，人本主義一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要以學(xué)生為主體但也重視教師在這個(gè)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，而這個(gè)主導(dǎo)作用在于怎樣去發(fā)掘?qū)W生的潛能。

2、自我實(shí)現(xiàn)觀（也叫自我發(fā)展觀）。人本主義理論高度重視學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)人價(jià)值觀；強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)（發(fā)展），把學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)作為教學(xué)的目標(biāo)。但由于人的知識水平、接受能力、興趣愛好，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的不同，所以存在個(gè)性差異，教師在教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)不同的學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行因材施教，為不同學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)條件，使得不同的學(xué)生都能得到自由發(fā)揮，滿足不同的個(gè)性需求，讓學(xué)生認(rèn)識自身價(jià)值，促進(jìn)他們自身的發(fā)展。

3、創(chuàng)造觀。人本主義與建構(gòu)主義一樣在知識與能力之間，崇尚學(xué)生能力的培養(yǎng)，并把創(chuàng)造力作為教學(xué)的核心問題。羅杰斯指出：人人有創(chuàng)造力，至少有創(chuàng)造力的潛能，人應(yīng)該主動地發(fā)展這些潛能。并認(rèn)為：不應(yīng)該把創(chuàng)造力看成某些專家的特權(quán)。而布魯姆也認(rèn)為應(yīng)該研究大多數(shù)人的潛能和創(chuàng)造力。

4、情感因素觀。學(xué)習(xí)中的情感因素，包括發(fā)掘?qū)W生潛能，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力都有密切關(guān)系。對這一點(diǎn)，人本主義給予特別重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)人主動發(fā)起的（不是被動地等待刺激）。個(gè)人對學(xué)習(xí)的整體投入，不但涉及認(rèn)知能力，而且涉及情感、行為等等方面。學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣很濃，目標(biāo)明確，是十分重要的情感因素，教師必須充分地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生充分吸引到學(xué)習(xí)的情境中來，并長時(shí)期堅(jiān)持下去。這種情感因素的創(chuàng)造，一要教師積極引導(dǎo)，二要積極進(jìn)行鼓勵，三要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

5、師生觀。人本主義更重視師生定位觀；師生之間的關(guān)系也是以情感為紐帶，維持一種寬松、和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，建立起一種良好的人際關(guān)系與和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)該平等地對待每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，在教學(xué)過程中要構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有感到壓抑或負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正做到學(xué)得主動積極和生動活潑。教師由主宰者、權(quán)威變成學(xué)生的指導(dǎo)者和朋友，由教變成導(dǎo)，這樣才能讓學(xué)生的學(xué)變成真正的自主參與。

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