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今日更新關(guān)于工作方法的成語(每日成語——以火救火)

2022-05-10 23:07:44 行業(yè)快訊 來源:
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對關(guān)于工作方法的成語(每日成語——以火救火)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于關(guān)于工作方法的
目前大家應(yīng)該是對關(guān)于工作方法的成語(每日成語——以火救火)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于關(guān)于工作方法的成語(每日成語——以火救火)方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

關(guān)于工作方法的成語(每日成語——以火救火)

每日成語——以火救火


01

以火救火

【拼音】yǐ huǒ jiù huǒ

【解釋】用火來救火災(zāi)。比喻工作方法不對頭,不但無益,反而有害。

【出處】《莊子·人世間》:是以火救火,以水救水,名之曰益多。順始無窮,若殆以不信厚言,必死于暴人之前矣!

釋義:這樣做就像是用火救火,用水救水,可以稱之為錯上加錯。有了依順?biāo)拈_始,以后順從他的旨意便會沒完沒了,假如你未能取信便深深進(jìn)言,那么一定會死在這位暴君面前。

【近義詞】以煎止燔 負(fù)薪救火 抱薪救火 揚湯止沸 引足救經(jīng) 南轅北轍 飲鴆止渴 火上澆油 披麻救火 把薪助火

【反義詞】釜底抽薪 拔本塞源 根除禍患 雪中送炭 以水救火

【造句】以火救火只會使問題更加惡化,我們要靜下心來,重新商量解決問題的辦法。


02

成語故事

春秋時期,孔子是當(dāng)時儒家的著名代表人物,在當(dāng)時非常有名望??鬃拥茏尤?,還有七十二賢人??鬃咏?jīng)常與弟子一起討論學(xué)術(shù)問題和思想交流。

其中,有一天,弟子顏回拜見孔子,請求老師同意他出遠(yuǎn)門??鬃訂栴伝兀骸耙ツ睦??”顏回說:“打算去衛(wèi)國”。衛(wèi)國曾經(jīng)是孔子周游列國的第一站,如今顏回想去,孔子就又問:“去衛(wèi)國干什么呢?”顏回便細(xì)細(xì)說起自己去衛(wèi)國的緣由。原來,他聽說衛(wèi)國的國君年輕氣盛,辦事專斷,理政草率卻不知反省自察,隨意役使百姓,許多人因此喪命,導(dǎo)致死人到處都是,數(shù)不勝數(shù),就像大澤中的草芥一樣,使百姓沒有能夠安身立命之所。而孔子曾教導(dǎo)他,仁人志士不能待在治理有方的國家,應(yīng)該去有麻煩的國家,就好像醫(yī)生要多救病人一樣。他謹(jǐn)記孔子教誨,所以愿意前往衛(wèi)國,思考治國之策,幫助衛(wèi)國走上正道。

孔子聽完顏回的回答,不以為然地冷笑一聲,訓(xùn)斥了他一番。他說,“顏回啊,你恐怕一去衛(wèi)國就會被殺!你要知道,推行大的道義是不宜摻加雜事的,雜亂了就會事緒繁多,事緒繁多就會心生擾亂,心生擾亂就會產(chǎn)生憂患,憂患多了也就自身難保,更何況拯救國家。古時候道德修養(yǎng)高尚的至人,總是先使自己日臻成熟方才去扶助他人。如今你自己的道德修養(yǎng)方面還沒有什么建樹,哪有閑工夫到暴君那里去推行大道?”

孔子一口氣說了一堆道理,批評了顏回的輕重不分和不自量力后,他繼續(xù)借題發(fā)揮,說起了名聲和智慧的害處來。他說,道德敗壞往往是為了追求名聲,而展現(xiàn)智慧則為了爭辯是非。其實,名聲是互相傾軋的原因,智慧是互相爭斗的工具。二者都像兇器,不宜提倡和推行于世。也許在孔子看來,顏回想去衛(wèi)國獻(xiàn)策,是自以為是,是相悖于大道的。

接著,孔子分析了顏回去衛(wèi)國后的后果。他說,一個人就算德行純厚誠實篤守,也未必能和需要溝通的對象聲氣相通,一個人就算不爭名聲,也未必能得到廣泛的理解。如果硬向暴君解說仁義和規(guī)范的道理,好比用別人的丑行來顯示自己的美德,這不是害人嗎?害人也會被人害。他告誡顏回,要是去衛(wèi)國這么做,怕是不會有好下場。為了讓顏回明白其中玄機,孔子又假設(shè)衛(wèi)國國君喜好賢能,那么他身邊肯定有不少足智多謀之人,也就用不著顏回去幫忙。再說,顏回就算到了衛(wèi)國,也是不能向衛(wèi)國國君進(jìn)言的,否則一定會引起爭辯。而一旦爭辯,顏回就得裝作面色平和,表述便難以從容,曲眉折腰的同時,內(nèi)心就會逐漸認(rèn)同衛(wèi)國國君的作為。結(jié)果呢,就像是用火救火,用水救水,事與愿違,錯上加錯。而有了依順的開始,以后便會沒完沒了,假如沒能取信便進(jìn)言,一定會死于其手。

顏回原本想發(fā)揮才智,卻被孔子奚落,他自以為的“義舉”,孔子則認(rèn)為很可能會變成“以火救火”。這其中異于常人的判斷和環(huán)環(huán)相扣的論理,實際上表達(dá)的是莊子對世事人情的看法,是他闡述自己觀點的載體。


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