元哲學(xué):什么是玄學(xué)？植根于《易經(jīng)》，形而上即道。

回到哲學(xué)，和大家分享有趣的哲學(xué)知識。

哲學(xué)是所有學(xué)科的頂峰。如果人們精通哲學(xué)，在一定程度上處理生活中的各種問題會更容易。所以哲學(xué)不僅有趣，而且非常實(shí)用。

在哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，我們會碰到一個很有意思的詞，即玄學(xué)。

那么什么是玄學(xué)？

形而上學(xué)是早期原始哲學(xué)的一個研究范疇。

我們可以從字面上對圖像有一個大概的了解。

玄學(xué)，形而上的，那些高于形狀的東西，那些依然存在于物理形狀之上的東西。

當(dāng)我們觀察一個物體時，首先看到的是它的外觀。那么，在這個物體之上是否存在著我們不知道的東西呢？簡單來說，玄學(xué)研究的就是這類問題。

對世界本質(zhì)的研究，不能被人們的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所證明，就叫做形而上學(xué)。

很多人不清楚這個詞。其實(shí)也不是所有人的錯。很大程度上是翻譯問題。

形而上學(xué)這個詞的詞源和哲學(xué)一樣，來自古希臘。日本是島國，地理位置上，他們自然成為西方國家的落腳點(diǎn)和避風(fēng)港。當(dāng)然，也有各種歷史原因。小日本率先翻譯了這個東西。把這個東西叫做玄學(xué)。

當(dāng)然玄學(xué)四個字出自我們易經(jīng)。《易經(jīng)》中提到了形而上之道，形而上之道稱為器。

日本小哲學(xué)家井上哲二郎借用《易經(jīng)》中的這四個字來完成翻譯。

后來著名的思想啟蒙者嚴(yán)復(fù)從《道德經(jīng)》中的玄妙玄門得到了啟發(fā)。他要用玄學(xué)代替這個東西。嚴(yán)復(fù)是初中歷史翻譯進(jìn)化論的人。

但是后來因?yàn)榱魧W(xué)日本的人太多了，他們回來之后，又恢復(fù)了日本這個形而上學(xué)的翻譯。

形而上學(xué)作為早期哲學(xué)的一個研究范疇，在人類歷史上發(fā)揮了重要作用。尤其是他們對世界起源和本質(zhì)的探討，在一定程度上加速了人們思想的進(jìn)步。

然而，它畢竟是早期原始哲學(xué)的產(chǎn)物。形而上學(xué)這種“古董”經(jīng)常受到現(xiàn)代哲學(xué)家的批判。

批判，批判，形而上學(xué)，這種理論能存在到現(xiàn)在，一定有它存在的理由。

惠建議，大家在學(xué)習(xí)新哲學(xué)的同時，重溫這些早期的哲學(xué)理論，會很有意思。

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