【編者按】送走鼠年，迎來牛年。在中國傳統(tǒng)文化中，生肖文化是獨一無二的。生肖文化是怎么來的？十二生肖的排列是基于什么？中國美術家協(xié)會會員姜偉近年來致力于生肖動物的繪畫創(chuàng)作，將生肖動物與山水、花鳥、草木一起展示，力求在傳承海派風格的同時，挖掘動物繪畫背后的人文內涵。以下是他在上海圖書館的演講。

生肖文化是古人留給我們的寶貴遺產，也是最具特色的民族文化之一。因為它的流行和有趣，它今天仍然被使用。作為一個中國人，來到這個世界上的第一份禮物就是十二生肖。生肖文化歷史悠久，博大精深，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，關于生肖的創(chuàng)作越來越多。本人主要致力于生肖動物的繪畫創(chuàng)作，將其與山水、花鳥、草木一起展示，在傳承海派風格的同時，試圖挖掘以動物為題材繪畫背后的人文內涵。在今天的演講中，我將和你談談生肖文化。

生肖文化的起源

生肖是中國特有的計算年齡的方法。每個人都應該或多或少了解一些生肖文化。生肖文化流傳已久，但圍繞它的傳說各種各樣，眾說紛紜。所以，我先說說生肖文化的由來。

生肖的“生”是“出生日期”的意思，“肖”是“象”的意思。大量文獻表明，生肖起源于中國，萌芽形成于先秦，確立于東漢。生肖文化源于華夏先民的動物崇拜和圖騰崇拜，也是早期天文學的結晶。今天，我們仍然可以在一些傳世的巖畫中看到許多動物圖案，這些圖案最早可以追溯到史前傳統(tǒng)時代。當時這些圖案主要是圖騰，或者說是象征性的解釋，還沒有達到理論層面。

十二生肖理論最早見于中國第一部詩歌總集《詩經》，南北朝時被人們廣泛使用。南朝梁陳詩人沈炯曾寫過十二屬詩:《鼠跡生塵案》、《牛羊暮落》?；⒑鸸瓤?，兔開窗。龍脊遠綠，蛇柳近。馬蘭采摘的時候，羊是春天種的。猴子羞香果，雞腳引清杯。狗懷東西，豬悠閑。這首詩把十二生肖的名字按順序嵌在第一個字里，突出了每種動物的自然特征，起到了畫龍點睛的作用。

明代才子胡琰曾寫過一首詩:“松鼠不飲河水，牛女難相逢多年。月中取兔日長。一條帶珍珠的龍經常保持清醒，畫蛇添足真的很累。老馬生來就有角，羊一碰弗朗西斯科就生氣。不要嘲笑楚人，給猴子洗澡。祝老林丘的雞空。陽圖狗閬中市海東頭放驢?！痹娛讓β?lián)中的“飛鼠”是水鼠，“牛女”是牛郎織女。第三節(jié)中的“李龍”是龍的一種，下巴下有一個寶珠，所以叫“朱莉”。第四版所說的“舔羊”指的是公羊，“摸扇”指的是羊用角撞柵欄。第五聯(lián)中所說的“許愿雞”是指叫雞。第六聯(lián)第一句，指的是漢高祖封武陽侯的名士樊噲，曾在江蘇沛縣屠狗為生。最后一句指的是漢武帝的宰相公孫弘，曾經在東海放豬。胡巖用歷史典故寫生肖，有意思。

與生肖文化相關的是中國古代特有的干支歷法。天干地支，簡稱干支，起源于中國古代對天象的觀測。經過演變，簡化為今天的十天干十二地支。十天干指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂”，十二地支指的是“子、丑、陰、毛、辰、巳、午、衛(wèi)、申、酉、戌、亥”。十個天干和十二個地支依次搭配組成六十個基本單位，它們以固定的順序相互配合，形成了天干地支時代的方法。這種方法是“干”和“支”兩組符號輪流取一個字，一一對應，從“甲子”到“癸亥”，六十年中干和支的組合順序稱為“花甲”。從上一個甲子到下一個甲子正好是60年。在壽命相對較低的古代，幾乎是漫長而完整的一生。再者，人們用十二個地方的十二種動物作為相關的年代代碼，使之形象化，有助于記憶和計算，從而形成了“十二生肖”。

除了“干樹枝”，古代中國還用它們來記錄月、日、時。因為一個月的天數正好是十進制，一年正好是十二月，所以我們用“干”來記日，“支”來記月，“十二地支”來記時。一晝夜分為十二小時，每一小時等于現代時間的兩小時?，F在我們看古代電視劇，會發(fā)現古代人常說“時辰”，就是這個道理。

生肖文化還與五行、陰陽八卦等有關。比如子(鼠)屬陽水，北；亥(豬)屬陰水，北。陰(虎)屬楊樹，東方；毛(兔)屬，東。丑(牛)，不(羊)屬陰土，中樞，等等。

生肖文化的起源幾乎和中華文明的起源一樣古老。它是中華文明的重要文化因素。對中國文化影響深遠的古代歷法的誕生和陰陽五行的哲學觀念都包含在其中。此外，十二生肖的寓意還包含著豐富的文化和心理內涵，從人們賦予十二生肖的寓意就可以看出:鼠代表智慧，牛代表勤勞，虎代表勇敢，兔代表謹慎，龍代表堅韌，蛇代表靈活，馬代表勇敢，羊代表順從，猴代表靈活，雞有規(guī)律地啼叫代表恒常，狗代表忠誠，豬代表隨和。

◇姜偉繪畫:十二種生物的優(yōu)雅集合

生肖排序有什么講究？

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