沈陽秧歌

秧歌是傳播于我國北方寬大地域的一種民間舞蹈。沈陽秧歌屬東北大秧歌，分高蹺、地秧歌兩大類。沈陽人熱愛秧歌，他們舞得熱鬧、舞得豪邁、舞得粗獷，令人振奮。如今早晚或節(jié)假日的沈陽街頭，不僅常有火爆的老年秧歌隊(duì)表演，還有精品秧歌表演，如蹉步秧歌、燈官秧歌、少兒高蹺和讓人耳目一新的水袖秧歌、舉頂高蹺等。每年，沈陽都有舉行秧歌節(jié)，歷時五至七天。大型秧歌競賽是秧歌節(jié)的主體項(xiàng)目。秧歌節(jié)的舉行，讓外國人更加懂得中國，懂得沈陽，也讓中國和沈陽的秧歌走向世界。

西遷節(jié)和抹愚節(jié)

每年農(nóng)歷四月十八日，遼寧錫伯族都要舉辦隆重的節(jié)日廟會，以紀(jì)念220多年前錫伯族人從東北遷往西北邊境的豪舉，這是錫伯族人最隆重的節(jié)日。此外，還要舉辦文藝會演和賽馬、叼羊等豐碩多彩的文體運(yùn)動。

抹黑節(jié)則是在農(nóng)歷正月十六日，據(jù)說這一日是巡天神來觀察的日子，一到這天，錫伯人不等天亮就紛紜出門，挨門串戶，不分男女老少往臉上抹黑。青年人見了老年人，先請安，后跪一腳，再向長者臉上象征性地抹一點(diǎn)黑，以示尊重和吉慶。也好讓巡天神看見他們的誠懇，免去小麥的黑穗病。

錫伯族的“喜利媽媽”

每逢正月初一，錫伯族家家戶戶都要供奉喜利媽媽，求她保佑全家平安、人財(cái)旺盛。喜利媽媽是錫伯人求子孫繁衍不斷的象征，又是記錄錫伯族家庭州系的族譜。喜利媽媽的牌位一般在堂房的西北角上，其象征儀標(biāo)是一條兩丈多長的絲繩。它是在農(nóng)歷臘月二十三日大清除后，開端供奉，到農(nóng)歷二月初二，再裝入紙袋，放回原處。

撒路燈習(xí)俗

地處沈陽的西北地域有十月十撒路燈習(xí)慣，農(nóng)歷正月十五春節(jié)過后，專人組織二十至二十五人做燈籠，做好點(diǎn)火的紙包，等到正月十四的薄暮，舉燈籠人排成兩隊(duì)，以鑼鼓為前導(dǎo)，有人把紙包點(diǎn)燃，沿家放在地上，小紙包燃燒時光較長，又被沿路放在地面上，所以叫撒路燈，讓人覺得神秘愜意，更增加了節(jié)日的歡快氛圍。

火地與火坑

火炕是北方居室中常見的一種取暖裝備?；鸬嘏c火炕一樣，只是一個在地面上，一個在地面下而已?；鸬嘏c火炕設(shè)置辦法雷同，就是在地面下砌煙道，烘熱地面，使熱量在室內(nèi)散發(fā)，增長室內(nèi)的溫度。鋪設(shè)火地、火炕的材質(zhì)，一般以青磚為主。火炕與火地的灶門，一般設(shè)置在室外，在室外燒柴。更為獨(dú)特的是，這種火炕與火地一般不設(shè)煙囪，而設(shè)置一種盤旋形的煙道出煙。這種煙道俗稱二龍吐須。在東北山區(qū)的滿族人家，至今保存著這種建房習(xí)俗。

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