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瓊瑤對(duì)善后事宜供認(rèn)不諱(79歲的瓊瑤寫了一篇長(zhǎng)文解釋善后事宜)

2017年3月12日，79歲的瓊瑤阿姨突然在臉書上給兒子兒媳發(fā)了一封信，信中她和兒子兒媳立下約定，要求他們無論以后得了什么大病，都不能動(dòng)大手術(shù)，也不能送進(jìn)ICU，為了自己的尊嚴(yán)，絕對(duì)不能插鼻胃管。最后她強(qiáng)調(diào)不需要各種急救措施，就讓她安靜的走吧。葬禮結(jié)束后，不需要以任何宗教方式哀悼?；鸹强梢越邮艿摹Ｐ麄髦袥]有訃告，沒有公祭，沒有追悼會(huì)。一切都很簡(jiǎn)單。

幾句話在社會(huì)上引起軒然大波。很多人表示不理解，甚至開始懷疑。他們覺得自己在粉飾當(dāng)初對(duì)待丈夫死亡的行為。其他人斷言她的兒子不會(huì)做他母親想要的。很多人其實(shí)做不到，是因?yàn)榭粗约簮鄣娜穗x開而無動(dòng)于衷。

撇開瓊瑤阿姨的生活經(jīng)歷不談，死亡似乎一直是我們?cè)捳Z(yǔ)體系中的禁忌話題。子曰:“不知生，不知死。”后人看了圣人的教誨，總會(huì)氣憤地說幾句“看來還是活著好。”

以及相應(yīng)的衰老和疾病，死亡成了禁忌，產(chǎn)生了許多迷信習(xí)俗。老人們?cè)谀仙桨肷窖荒暌荒甑睦先?，不想也不想面?duì)這個(gè)話題。也許這個(gè)世界太美好了，沒有人愿意看到一絲離開的跡象。

年近80歲的瓊瑤阿姨面對(duì)這個(gè)話題非常坦率。她在信中明確表達(dá)了一個(gè)期望，就是在自己快死的時(shí)候，不希望別人讓自己經(jīng)歷太多復(fù)雜的醫(yī)療程序，她想自然地離開這個(gè)世界。她不希望兒子像很多孝子一樣，花巨資，哪怕只允許父母在這個(gè)世界上多待一天。

死亡值得尊重嗎？我們討論的這個(gè)問題，不是死后極其榮耀的葬禮，而是作為一個(gè)即將死去的老人，他們對(duì)自己死亡方式的決定，是否可以不受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要求的影響。

瓊瑤自然不想被左右。她想安靜的離開這個(gè)世界，而不是全身上下各種密密麻麻的管子，頭上掛著無盡的瓶瓶罐罐。我們不妨考慮一下。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大大延長(zhǎng)了人的壽命的同時(shí)，難道所有的醫(yī)療手段都堆在一個(gè)時(shí)日不多的老人身上，讓她在病痛中增加很多痛苦，就為了多活一點(diǎn)時(shí)間嗎？

對(duì)于我們傳統(tǒng)的儒家文化來說，這是可能的。我們要做孝子。“孝”字太重了，尤其是中國(guó)人。于是，為了延長(zhǎng)母親的生命，她對(duì)沉重的病體施以一輪又一輪的醫(yī)療，讓她多活幾天。

這種行為本質(zhì)上和古代葬子養(yǎng)母是一樣的。我們也可以說我們對(duì)別人很慷慨。一個(gè)犧牲了兒子的生命，一個(gè)犧牲了母親的意志。結(jié)果當(dāng)然是皆大歡喜。我成了孝子，別人尊敬你，唯一無辜的人是無數(shù)被埋葬的兒子和母親，他們終將死去。

瓊瑤姑媽之所以要寫這樣一封信，從某種意義上說，不是為了收信人，不是為了她自己的兒子和兒媳，而是為了我們。她害怕兒子兒媳被輿論“拯救”，更害怕兒子兒媳有勇氣說出自己當(dāng)初的想法時(shí)被扣上“不孝”的帽子。

我們所說的孝順是什么意思？如何做到孝順？孔子也說過，“己所不欲，勿施于人”。不要用自己的想法去替別人做決定，但也不要打著對(duì)你好的幌子去尊重你的想法。所以基于任何不尊重的“對(duì)你好”都是耍流氓。

我們也應(yīng)該驚喜地看到，瓊瑤阿姨的懺悔被無數(shù)人看到，并表示理解和支持。比起對(duì)一個(gè)作者的尊重，我希望這只是對(duì)一個(gè)普通老人臨終遺愿的尊重。但是，法律的進(jìn)步保證了他們的愿望在制度上得以實(shí)現(xiàn)。

臺(tái)灣省最近頒布的《病人自治法》中有這樣一條規(guī)定，賦予老年人決定自己死亡的權(quán)利。老人可以和親友、醫(yī)療機(jī)構(gòu)商量，溝通好自己的死亡意愿，簽署預(yù)先確定的醫(yī)療決定，在法定的五種臨床條件下，選擇是否接受或如何接受醫(yī)療；同時(shí)，你也可以指定一個(gè)你信任的人作為醫(yī)療預(yù)約代理人，這樣可以保證在你昏迷不醒的時(shí)候，你的好好死去的意愿仍然可以進(jìn)行。瓊瑤阿姨的聲音，就像她當(dāng)初為梅花品牌抄襲一樣，只是勇敢地告訴大眾自己的想法。

瓊瑤阿姨之所以如此努力地為人們的心理鋪路，在于我們內(nèi)心對(duì)死亡的恐懼。就像錢那句經(jīng)典的“水太冷了，我們回家吧”，又像那句“不知道明天和意外哪個(gè)先來”。我的觀點(diǎn)是，明天和意外要去面對(duì)，去微笑，去溫暖。

考辛斯曾經(jīng)說過，“死亡不是人生最大的損失，但卻是生老病死”。這似乎不符合我們的傳統(tǒng)。我們說，“死亡和生命太大了?！蔽覀兒ε滤劳觥＞拖窈瓦@個(gè)世界說再見。這一定是一件很不舒服的事情。

然而，瓊瑤一再表達(dá)了她對(duì)死亡的解脫:

“生命就像火花，燃燒到生命的最后一刻。愿你像雪花一樣死去，飄到地上，化為塵土！”

我們是普通的塵埃，我們優(yōu)雅地面對(duì)死亡，但某種意義上，我們又回歸了自己的本來面目。

瓊瑤阿姨正在做一件非常嚴(yán)肅的事情。她踐行著這種看似正常，卻因?yàn)槿说摹翱此粕埔狻倍y以實(shí)現(xiàn)的理念:我們無法決定自己的人生，但我們死亡的方式應(yīng)該由我們自己決定。于是她做出了勇敢的選擇:面對(duì)嚴(yán)重的疾病，她沒有做無效的醫(yī)療，她沒有成為醫(yī)療器械堆起來的老鼠，讓自己的身體在平靜的情況下安全離開，保留著生者最后的尊嚴(yán)。這是一個(gè)極其嚴(yán)肅的決定。

記得在《挪威的森林》中，村上春樹寫木月之死的時(shí)候，淡淡地描述了死亡是生命的一部分。村上說的其實(shí)是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。有時(shí)候，我們不愛這個(gè)世界的原因，并不是我們生性涼薄，而是我們離天堂太近，離死亡太遠(yuǎn)。當(dāng)我們有一天真正接受了自己，慢慢接受了自己的衰老和死亡，我們就會(huì)更加珍惜生命的世界，在有生之年擁抱所有我們喜歡的美好。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于瓊瑤交代身后事（79歲瓊瑤寫長(zhǎng)文交代身后事）的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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