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目前應(yīng)該是有很多小伙伴對于長命鎖有什么講究么方面的信息比較感興趣,現(xiàn)在小編就收集了一些與長命鎖有什么講究么相關(guān)的信息來分享給大家,感興趣的小伙伴可以接著往下看,希望會幫助到你哦。
1、我國曾流行送長命鎖習(xí)俗外婆送長命鎖 在江南地區(qū),外婆要給剛出生的外孫送銀制的裝飾鎖
這種銀鎖有圓形的,也有橢圓形的
一般長10至14厘米。
2、寬6至8厘米
用項(xiàng)鏈或絲編帶穿入鎖檔中,形成一個圈,掛在幼兒脖 長命鎖子上。
3、鎖垂在項(xiàng)下胸前
俗信戴鎖可以保佑幼兒無災(zāi)無疾,健康成長
銀鎖正反面有文字與圖案,它們都具有增強(qiáng)鎖的保育力量的作用。
4、或者說都表達(dá)了人們對于幼兒生命長久、幸福吉祥的美好祝愿
文字多出現(xiàn)在正面,一般為“長命百歲”、“長命富貴”、“長發(fā)其祥”、“后生可畏”等字樣
圖案多鏨在反面:多為麒麟、龍、虎等吉祥動物
干爹干媽送鎖 在黃河、長江中下游地帶,舊時新生嬰兒人家。
5、恐新生嬰兒體弱多病,便采取替新生嬰兒認(rèn)干爹干媽的辦法消災(zāi)避禍
所認(rèn)干爹干媽為多子多福長壽之人,這樣才能給新生嬰兒帶來好運(yùn)
干爹干媽要出錢為新生嬰兒打制銀鎖和項(xiàng)鏈圈一個。
6、戴在嬰兒頸上
孩子長到12歲,便被認(rèn)為已經(jīng)過了危險期,則要取掉銀鎖、項(xiàng)圈。
7、稱之為開關(guān)
俗傳行過戴鎖與開關(guān)儀式的小孩,便能擺脫命運(yùn)中的難關(guān),無病無災(zāi)。
8、健康長壽
江蘇地區(qū)干爹送給小孩的長命鎖不是戴在脖子上的,而是掛在小孩的臥室中的
送長命鎖儀式在認(rèn)干爹時舉行
認(rèn)干爹時要用干爹的姓給干兒子取個名字,叫“繼干名”
還要寫“承繼紙”
承繼紙是個小立軸。
9、長二尺,寬一尺,紅紙綠邊
上寫“貴府相公過繼相(干爹姓)門。
10、取名某某,長命百歲”等語
左聯(lián)是:“蘇才郭?!?右聯(lián)是:“姬子彭年”
軸上還用紅頭繩掛個金質(zhì)或銀質(zhì)的鎖片,即長命鎖。
11、上面鐫刻著“長命百歲”四個字
立軸掛在干兒子臥室中,俗信可以壓邪驅(qū)祟
還有以寺廟的名義掛長命鎖的,這種習(xí)俗含有借道教或佛教神靈的力量鎖住小孩的命。
12、避免受邪魔傷害的意思
其做法是,給寺院或道觀一定的財物,在僧或道面前。
13、讓小孩“寄名”為弟子,再以鎖形飾物掛在項(xiàng)間,這種鎖稱“寄名鎖”
也有認(rèn)和尚或道士為寄父的習(xí)俗
所戴之鎖以寄父的名義打制。
14、也是借道教或佛教神靈保佑小孩長命的意思
《紅樓夢》就記有這種習(xí)俗
薛寶釵的父母就曾為她認(rèn)了一個癩頭和尚做寄父,薛寶釵由此而得到一把小金鎖,其上所鐫的“不棄不離、芳齡永繼”八個字。
15、也屬祝福長命之類的吉祥語
編輯本段長命鎖的其他做法以百家的名義購買或打造的長命鎖 其意義在于集眾人之力,增加鎖的鎖定命運(yùn)的神力,以幫助小孩度過各種“關(guān)煞”
江西等地。
16、由新生兒家長向眾親友籌錢購長命鎖
用紅紙包上七粒白米、七葉紅茶,成為一小紅紙包
長命鎖將上百這樣的小紅紙包散給親友,多者可達(dá)二三百包
親友接到小紅紙包。
17、便會以銅錢回禮,其數(shù)額百文數(shù)十文不等
家長便用這些禮錢購一銀鎖,系于小孩頸上
鎖的正面鐫有“百家寶鎖”。
18、反面鐫有“長命富貴”等字樣
俗信以為小孩佩這樣的鎖,可防病避災(zāi),保命長壽
湖南等地則是由家長請一位在當(dāng)?shù)赜杏绊懙恼扇恕?/p>
19、到一百戶人家籌錢,打成一把銀鎖,隨附一張寫有一百戶主人姓名的字條。
20、鎖面也鐫有“長命富貴”之類的祝語
從小孩3歲起度“花樹關(guān)”時戴上,直到12歲度“大關(guān)”后解下
這種集百家錢制成的長命鎖又稱“百家鎖”
百家鎖的神力,來自百家之眾的力量
然而。
21、湊百家錢手續(xù)繁雜,不易辦到,于是又有簡單易行的方法。
22、即用百余文或兩百至三百文錢,和乞丐的錢交換
乞丐的錢是挨家挨戶討來的,其錢有來自百家之意。
23、所以換來制鎖,其鎖也為百家之資所制
用布來縫制的長命鎖 用紅布做成鏈形鎖或編結(jié)成鎖形,或做成項(xiàng)圈。
24、下墜“長命百歲”銀牌
每年過生日時,都要加一層紅布,表示層層加鎖。
25、以保孩子安全萬無一失,直到孩子長到12歲才割下焚化,以示成人
用絲線與銅錢制成的長命鎖 用絲線編成三尺長的線辮。
26、折回,中間挽一結(jié)作鎖,下墜銅錢數(shù)枚
小孩戴鎖之前。
27、要在神前用“表”(一種供神用的黃紙)燃燒燎烤一下銅錢鎖,是借神力來增添鎖的神秘力量,以保小孩無病無災(zāi)
編輯本段傳承與發(fā)展 掛長命鎖習(xí)俗至晚近漸漸演變成了一種象征性的儀式。
28、項(xiàng)鏈由線代替,鎖由布條代替,或干脆用紙幣代替。
29、而且當(dāng)天掛鎖要當(dāng)天摘下
如東北三省有小孩滿月禮掛長命線的習(xí)俗,掛長命線顯然是掛長命鎖的變異形式
儀式是在小孩的外婆家舉行的
母親將小孩帶到外婆家,外婆便要給小孩掛長命線
長命線為一束成圈的白線。
30、不能用其他顏色的線,白色象征著白頭到老
把這束白線 長命鎖從小孩的頭上套下來,掛在脖子上。
31、在線里要纏上紙幣,纏多少視經(jīng)濟(jì)情況而定,可纏五元、十元。
32、也可纏幾十元甚至幾百元
儀式舉行之后,小孩的父親便把母子接回去
到家后,要由父親給小孩摘長命線。
33、摘長命線不能從頭往上摘,而要從脖子到身子往下套,最后從腳下取出。
34、否則,便意味著解除了長命線的法力
摘長命線時還要邊摘邊念,“頭上掛。
35、腳下摘,姥姥親、姥爺愛,長命百歲!長命百歲!”取下長命線后。
36、將纏在線中的錢取出,線留著給小孩縫被子用
編輯本段長命鎖-佩戴文化 苗族姑娘胸前大都佩戴著碩大的銀鎖,銀鎖是苗族銀裝中的主要飾物。
37、制作得十分精美,銀匠在壓制出的浮雕式紋樣上鏨出細(xì)部,紋樣有龍、雙獅、魚、蝴蝶、繡球、花草等
銀鎖下沿垂有銀鏈、銀片、銀鈴等
銀鎖又有"長命鎖"、"銀壓領(lǐng)"等名稱。
38、苗族姑娘從小就佩戴,意在祈求平安吉祥,直到出嫁后方可取下
“長命鎖”在明清時期的漢族地區(qū)十分流行
小孩出生後為了消災(zāi)避邪。
39、永葆平安,父母或舅舅出資請銀匠打制一副銀鎖給小孩佩戴,意在“鎖”住生命
佩戴“長命鎖”。
40、一般要掛到成年後才取下
“長命鎖”多是用白銀打制,也有用黃金打制或者用玉石雕琢的
鏨刻的吉語內(nèi)容有“長命百歲”、“福壽雙全”、“長命富貴”、“福壽萬年”等等,裝飾的紋樣大多是吉祥八寶、蓮花蝙蝠、祥云瑞獸。
41、以及一些相關(guān)的寓意吉祥的民間故事和神話傳說等等,十分的豐富多彩
“長命鎖”從造型到裝飾都富于巧思,給人感受得最多的卻是一種超越“長命百歲”具體形式的人生理想的生命情懷
千百年來。
42、中國人通過生命歷程的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過干錘百煉、精雕細(xì)琢,把最重要、最美好的祝福凝固在“長命鎖”上。
43、并懷著無比虔誠的心情把“長命鎖”佩戴到孩子身上
編輯本段長命鎖-長命鎖的演變 銀壓領(lǐng)是流行于湘西和貴州清水江流域苗族地區(qū)的壓飾,因佩戴后可平貼衣襟而得名
銀壓領(lǐng)系從長命鎖演變而 來
長命鎖的前身為長命摟,始于漢代。
44、是人們?yōu)楸懿幌?,端午?jié)時懸掛于門帽的五色絲線
至明代,演變成兒童專用頸飾。
45、后逐漸發(fā)展成長命鎖,長命鎖在黔中和清水江流域的部分苗族地區(qū),還保持原始的長方形。
46、鎖上簍有長命富貴等宇樣,往往同項(xiàng)圈連體或配套使用
銀壓領(lǐng)脫離原型較遠(yuǎn),為半圓形或腰子形。
47、體積增大數(shù)倍,紋樣芋富,制作工藝復(fù)雜
銀腑牌系部分苗族地區(qū)流行的腑飾。
48、通常為單層長方形或半圓形簍花銀片制成,形狀規(guī)整,佩戴位置較銀壓領(lǐng)、銀鎖靠上
同銀壓領(lǐng)一樣。
49、銀胸牌也是由長命鎖演變而來,因此,這三種銀飾在同一苗族分支內(nèi)一般只使用其中一種。
50、而不會兩種以上并存
有的銀腑牌為單片,體形小
也有的銀腳牌較大,且兩三片拼連。
51、幾乎遮住佩戴者的整個胸腹,裝飾效果十分夸張
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