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端午不能說(shuō)快樂(lè)嗎（端午節(jié)快樂(lè)有錯(cuò)嗎）

端午節(jié)又到了，端午只能說(shuō)安康，不能說(shuō)快樂(lè)的人肯定又要出來(lái)了，但這真不是中國(guó)的端午。在中國(guó)古代別說(shuō)端午節(jié)了，就是清明節(jié)也是過(guò)的非?？鞓?lè)！

甲 端午節(jié)

在宋代有個(gè)大官叫周必大，官至左丞相地位尊貴。他一個(gè)當(dāng)官的，又有文名，在端午節(jié)的時(shí)候就寫(xiě)了很多“端午帖子”詩(shī)送給皇宮，在《全宋詩(shī)》里面有很多首，數(shù)目讓人非常印象深刻。

周必大寫(xiě)的雖多，但不如大才女李清照寫(xiě)的好，她的還是值得一讀的，雖是類似于今日大家節(jié)日說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)快樂(lè)，贊揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)辛苦了，祝福領(lǐng)導(dǎo)以后萬(wàn)事如意，但人家寫(xiě)的就是有文采，下是原文：

皇后閣端午帖子

意帖初宜夏，金駒已過(guò)蠶。

至尊千萬(wàn)壽，行見(jiàn)百斯男。

可見(jiàn)皇帝在端午節(jié)是非?？鞓?lè)的，能聽(tīng)這么多吉祥順心話。當(dāng)時(shí)的平民百姓也是非?？鞓?lè)的，那時(shí)的端午又叫解粽節(jié)，百姓會(huì)比誰(shuí)家的粽子好，標(biāo)準(zhǔn)是看那個(gè)的粽葉長(zhǎng)，可能是不想讓別人吃自家粽子，才有了這種比試方法。在當(dāng)時(shí)端午節(jié)除了辟邪習(xí)俗還有劃龍舟。那時(shí)的龍舟比賽就是今天的體育賽事，站在岸邊看的人心中默默支持自己的船隊(duì)，心跳隨著鼓聲加速，龍舟沖到終點(diǎn)的一刻是萬(wàn)眾狂歡！

我們祖先端午節(jié)過(guò)的這么快樂(lè)，你給我說(shuō)端午節(jié)要安康是傳統(tǒng)習(xí)俗，這不是暴露自己沒(méi)文化嗎？

乙 清明節(jié)

今天的清明節(jié)是由寒食節(jié)和上巳節(jié)合流而成的節(jié)日，時(shí)代大約為宋末明初的《醉翁談錄

》中就說(shuō)“清明節(jié)在寒食前后，故節(jié)物樂(lè)事皆為寒食所包?！币簿褪钦f(shuō)在當(dāng)時(shí)清明節(jié)已經(jīng)有很多寒食節(jié)的內(nèi)容了。

成書(shū)于南北朝時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》中更是有寒食、上巳、清明三個(gè)條目。也就是說(shuō)如果我們要追溯清明節(jié)追的太遠(yuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的節(jié)日和我們不同，而宋末明初的《醉翁談錄》正好反應(yīng)了合流后的清明節(jié)我們祖先是怎么過(guò)的，此處以此資料看來(lái)祖先是不是清明節(jié)快樂(lè)還是很精準(zhǔn)的。

書(shū)中對(duì)清明節(jié)的描述非常長(zhǎng)，此處僅梗概介紹，說(shuō)的是以前宋朝的時(shí)候，清明節(jié)時(shí)會(huì)開(kāi)集禧殿太乙宮三日，還會(huì)開(kāi)放金明池、金水河、瓊林苑。那時(shí)民眾也會(huì)玩水秋千，買玩具、演雜技，甚至有民眾制作龍船，甚至有人模仿皇帝的御座龍船及競(jìng)渡龍虎頭船。

宋朝之后清明節(jié)雖沒(méi)有如此狂歡，但依舊是踏青祭祖修墓，雖懷念祖先非常珍重，但也會(huì)游玩取樂(lè)。清明節(jié)給人的氣氛是哀而不傷、樂(lè)而不淫，并不影響大家清明節(jié)快樂(lè)。

丙 為什么我們是端午、清明節(jié)快樂(lè)

端午和清明的共同特征是有紀(jì)念性質(zhì)，如端午屈原、清明節(jié)自家祖先和介子推，但中國(guó)人對(duì)待祖先的態(tài)度是祭如在！《論衡》中說(shuō)當(dāng)時(shí)不許坐過(guò)牢的，身體殘缺的人參加祭祖活動(dòng)，然后王充認(rèn)為，只要讓這些人打扮的漂漂亮亮精神十足就沒(méi)關(guān)系，因?yàn)椴蛔寘⒓拥脑蚴桥伦嫦瓤戳藗?，而只要讓他們不覺(jué)得難過(guò)就可以讓這些人參加。

大家想想如果我們祖先看我們祭祀他們的時(shí)候垂頭喪氣一臉不開(kāi)心，他們能開(kāi)心嗎？而端午節(jié)屈原當(dāng)時(shí)雖然是愛(ài)的楚國(guó)，但在后世是愛(ài)國(guó)精神的象征，一個(gè)愛(ài)國(guó)的人希望的是這個(gè)國(guó)家的人都過(guò)的快樂(lè)，不是一紀(jì)念他就像是要去刀山火海要互道安康??！

丁 為什么有人有端午節(jié)安康的想法

在國(guó)外因?yàn)樽诮虈?guó)家的傳統(tǒng)形成了很多不快樂(lè)的節(jié)日，如西方國(guó)家的大齋節(jié)是為了紀(jì)念耶穌在曠野守齋祈禱40晝夜，所以封齋四十天，在這期間要懺悔、贖罪，有很多好吃的肉不能吃了，只能吃水里的肉，嚴(yán)格的教徒一天只吃飽一頓，并不是什么開(kāi)心的節(jié)日。

但我們中國(guó)兩千多年來(lái)一直是世俗社會(huì)，我們的節(jié)日就是快樂(lè)的?。〔皇鞘裁匆獞曰?、贖罪，把節(jié)日當(dāng)?shù)渡交鸷＿^(guò)。但在今天很多人并不了解傳統(tǒng)文化，但對(duì)西方文化因各種文藝作品還是有了解的，這種節(jié)日有罪的原罪思想也融入到了這些人的腦子里，也許這就是端午節(jié)安康的來(lái)源。

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