目前大家應該是對張騫是哪里人(博望侯張騫的“大夏情結(jié)”)比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于張騫是哪里人(博望侯張騫的“大夏情結(jié)”)方面的相關(guān)知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

張騫是哪里人(博望侯張騫的“大夏情結(jié)”)

絲綢之路的開拓者，西漢著名的外交家、探險家博望侯張騫，是陜西城固縣人?！妒酚洝访鞔_記載，張騫“冢在漢中”。至今在漢中市城固縣西3公里處的饒家營村尚有“漢博望侯張騫墓”，建筑宏偉，林木扶疏，是人們時常瞻仰的地方。而在運城市鹽湖區(qū)也有一座“漢博望侯墓”。它坐落在中條山下、硝池岸畔的底張村。

《運城縣地名錄》稱：底張村系因“張騫葬于此地”而得名，“底者止也”。村里有張公祠，祠中有墓、碑，村南有張公泉。清乾隆版《解州全志》載：“張公祠，祀漢博望侯張騫。在州西十五里底張村。”“張公泉，在靜林澗東三里?！薄暗讖堐?，在州城西，舊以張公泉與靜林澗合，水勢洪迅，筑埝以障之，俾無入女鹽池?！焙訓|既非張騫故里，也不是他居官之所，為什么這里會有他的墓和祠呢？這就要從著名外交家張騫的“大夏情結(jié)”說起了。

張騫出使西域圖 （資料圖）

Ⅰ 出使西域，意外發(fā)現(xiàn)“大夏”

史籍記載，河東在上古曾是夏人聚居之地，傳說夏人建都安邑（今夏縣禹王城），這里被稱為“夏墟”“大夏”。公元前17世紀左右，東方的商人部落逐漸崛起，興兵伐桀。最終鳴條之戰(zhàn)滅了夏朝，占據(jù)了河東，夏人被迫外遷。至于河東的夏人流落何處，由于缺乏翔實記載，人們一直不甚了了。

漢武帝初年，居于河西走廊一帶的游牧民族匈奴，連年出兵侵擾漢疆，又西擊月氏國，殺了月氏王，對東西鄰國構(gòu)成很大威脅。西漢建元二年（前139），漢武帝派遣張騫帶領(lǐng)百余人出使西域，聯(lián)合月氏夾擊匈奴。不料，張騫一出陽關(guān)就被匈奴扣留了，這一扣就是10年。張騫不辱使節(jié)，伺機逃脫，繼續(xù)西行尋找大月氏。但當他們在塔克拉瑪干沙漠找到月氏故國時，才知道大月氏已舉國西遷到阿姆河流域（今阿富汗西部）。張騫繼續(xù)西行，翻過蔥嶺，歷盡千辛萬苦，終于找到了大月氏，并且發(fā)現(xiàn)了一個被大月氏征服的叫作“吐火羅”的國家。此時的大月氏君王貪圖茍安，已無心出兵找匈奴復仇，張騫所奉使命無法完成。于是在游訪了大宛、烏孫、康居等國之后，張騫在吐火羅逗留了一年多。他被那里的自然風光所傾倒，也對當?shù)氐娘L土人情進行了充分了解。經(jīng)過實地考察，竟意外發(fā)現(xiàn)，所謂的“吐火羅”原來就是幾千年前從河東夏墟遷出的夏人所建立的國家。他認為“吐火羅”Tochari當是“大夏”兩個字的對音（大字古讀如“托”或“吐”，夏字古讀如“戶”），并且認為吐火羅境內(nèi)的Vakhshu河（現(xiàn)稱阿姆河）也是移植了河東夏墟舊有的“媯水”的名字。

元朔二年（前126），經(jīng)歷了13年的艱辛，張騫回到了長安。他有關(guān)意外發(fā)現(xiàn)大夏的報告，深深震驚了漢武帝劉徹。據(jù)《史記·西南夷列傳》記載，張騫“盛言大夏在西南，慕中國（夏人思鄉(xiāng)情深），患匈奴隔其道”。于是，漢武帝根據(jù)張騫的建議大規(guī)模經(jīng)營西南夷，在蜀地設郡開發(fā)，想由此打通經(jīng)身毒（印度）至大夏的通道，只是由于必須通過青藏高原，地理條件過于惡劣而未能如愿。但即便如此，漢武帝也沒有放棄。據(jù)《漢書·張騫傳》載，此后“天子數(shù)問騫大夏之屬”，即仍不時地向張騫探詢大夏等各國的情況。于是，張騫又提出聯(lián)絡國力較強的烏孫，以將“大夏之屬”的西域國家皆招為外臣，并說服漢武帝讓他第二次出使西域。元狩四年（前119），漢武帝拜張騫為中郎將，命他率領(lǐng)300人，帶著大批牛羊及金幣布帛西行。張騫到達烏孫國后，把隨行的副使分派到大宛、康居、大夏、大月氏、安息諸國分頭去做聯(lián)絡工作，然后張騫返回中原，不久就過世了?！皻q余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來”，在張騫死后一年多，副使們帶著大夏及各國的使臣陸續(xù)來到長安，于是西域各國開始與漢朝相通。

由此，開啟了后來稱之為“絲綢之路”的中西經(jīng)濟文化交流的國際大通道。

Ⅱ 大夏情結(jié)，開始憧憬河東

照常理推論，所謂大夏國，不過是一個早已臣服于大月氏的兵弱畏戰(zhàn)的遠國，與之結(jié)交并不十分重要，為什么卻能讓漢武帝產(chǎn)生如此大的吸引力？答案只有一個：張騫和漢武帝都相信西域的“大夏”遷自河東，乃“陶唐氏裔胄”。張騫曾親身沐浴過“陶唐氏遺風”，好大喜功的漢武帝也不勝向往，故不僅千方百計要聯(lián)絡大夏，而且開始對古稱“夏墟”的河東這塊風水寶地產(chǎn)生了濃厚興趣。

據(jù)《漢書》記載，漢武帝在位53年間，最初的27年從未到過河東，而自元鼎二年（前115）張騫第二次出使西域歸來后短短17年間，竟先后6次巡幸汾陰。第一次是在元鼎四年（前113），“冬十月，東幸汾陰。十一月甲子，立后土祠于汾陰脽上”。第二次在元鼎六年（前111），“行東，將幸緱氏，至左邑桐鄉(xiāng)，聞南越破，以為聞喜縣”。第三次在元封四年（前107），“春三月，祠后土”，下詔“赦汾陰、夏陽、中都死罪以下，免三縣租賦”。第四次在元封六年（前105），“三月，行幸河東，祠后土”，詔赦汾陰，賜天下貧民布帛。第五次在太初二年（前103），“三月，行幸河東，祠后土，令天下大酺（pú）五日，膢（lǘ）五日，祠門戶，比臘”。第六次在天漢元年（前98），“三月，行幸河東，祠后土”。從中不難看出，劉徹數(shù)次巡幸河東，除了躬自領(lǐng)略“陶唐氏遺風”，還身體力行效仿陶唐氏的仁德，為當?shù)匕傩帐┗菰旄！?/p>

至于張騫本人，大夏的發(fā)現(xiàn)被看作是他西行最大的貢獻，以致《史記·建元以來侯者年表》在記敘張騫出使西域的功績時，提到的僅僅是“使絕域大夏”，而未提出使大月氏、大宛、康居各國之事?！妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》中論及張騫出使西域的功績，同樣突出大夏，不及其余。而《漢書·敘傳》中竟用“博望杖節(jié)，收功大夏”8個字總結(jié)了張騫的一生。正是因為如此，濃郁的“大夏情結(jié)”也必然持久地引發(fā)他對河東這塊大夏先民原居地的憧憬。

Ⅲ 西域歸來，親臨河東訪察

雖然從史籍中沒有看到他造訪河東的記載，然而不難想象，自西域首次歸來，他必定會迫不及待地親臨河東，來瞻仰這塊大夏先民圣地，謁堯山，拜媯水，察圣跡，訪遺民，沐浴真正的“陶唐氏遺風”。而當?shù)赜嘘P(guān)傳說似乎也證實了這一點。

據(jù)底張村村民傳說，張騫曾來當?shù)匮惨?，不慎從馬上跌下，遂住在村里養(yǎng)傷，故村名稱為“跌張”，后音轉(zhuǎn)為“底張”——這是底張村名來歷的又一版本。又說，底張村原址在5公里外的硝池邊上，因硝池水漲有被淹之虞，經(jīng)過3次搬遷才在現(xiàn)在的中條山下落定，故當?shù)赜钟小皬堯q三移跌張村”的說法。從這些傳說來看，張騫當年不僅來過河東祭拜，而且流連美景，樂而忘返，在當?shù)囟毫舻臅r間還真不短。由他“鑿空”西域而后引回的植物良種，如石榴、苜蓿、葡萄等，后來也都很快在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。并且，河東的石榴和葡萄一直都是歷代朝廷的貢品，直至今天仍是當?shù)氐拿a(chǎn)，苜蓿的種植面積也很大。這一切似乎也應歸功于他對河東的遺愛。

這些年，筆者曾多次前往底張村考察。承鄉(xiāng)民告知，村中的“漢博望侯墓”埋的是張騫的一只靴子；又示知，村邊不遠處就有一條“灣灣河”，自西向東注入硝池。對此筆者曾經(jīng)揣想：《史記·索隱》說：“媯水在河東虞鄉(xiāng)縣歷山西。”這條源自虞鄉(xiāng)山澗的“灣灣河”，會不會被張騫看作是上古的“媯水”？對大夏先民圣地情有獨鐘的張騫，會不會曾留有遺愿，希望死后能安葬在這大夏遺墟、媯水之濱？當然這些今天都已無法證實。但令人欣慰的事實是：當?shù)厝藶榫拺堰@位中西交通的偉大開創(chuàng)者，“絲綢之路”的拓荒人，很早就在古老的“大夏之墟”為他建了衣冠冢，并立祠祭祀，這應該是對終生胸懷“大夏情結(jié)”的張騫最好的紀念！

中條山下的張騫祠、墓，補寫了被正史遺漏掉的一段重要篇章，也標志著河東是“絲綢之路”的重要源頭！

---

版權(quán)說明： 本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！

---

標簽：