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今朝有酒今朝醉下一句(“今朝有酒今朝醉”)
從古至今對(duì)于唐詩(shī)的研究,似乎對(duì)于晚唐都不是特別的看重,或者說(shuō)是特意的看輕了。
三百首中選的晚唐詩(shī)明顯少于晚唐詩(shī)在全唐詩(shī)所占的比例,而晚唐的詩(shī)人除了一對(duì)小李杜,一個(gè)花間派之外,其他人也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有盛唐的詩(shī)人出名。
盛唐的浪漫與豪放自然招人喜歡,但是在晚唐遲暮的輝煌中,也有著一種別樣的美,對(duì)于這種美我想不到什么形容詞,就像是人在知道自己行將就木之后的種種反應(yīng),在不甘于此的痛苦和掙扎中,表現(xiàn)出了最真實(shí)的人性,真實(shí)到讓人覺(jué)得殘忍。
相比之下,盛唐的詩(shī)都浪漫,讀起來(lái)自然舒爽,但似乎隱隱約約的飄離了生活,沉醉在自己的天堂想象之中。一直到了晚唐,人們才重新回到了歡辛兼有的真實(shí)生活當(dāng)中,才真正的讓自己對(duì)內(nèi)心直面慘淡的生活。
讀盛唐,我們感受到生活之上極致的浪漫,仿佛人人都可以做自己想做的事情,得脫樊籠留名青史。
讀晚唐,我們感受到生活之中處處的悲歡,人們接受了日暮道窮的現(xiàn)實(shí),對(duì)著青史表現(xiàn)出最真實(shí)的自己。
如李商隱的掙扎,如花間派的自?shī)省?/p>
晚唐的朝廷也在逐漸腐朽,所以生活在其中的文人大多數(shù)仕途并不順利,因?yàn)橐米约旱某瘹夂弯J氣去對(duì)抗整個(gè)時(shí)代的暮色蒼蒼,真的太累也太難了。
這其中,就有一位十次科舉而不中的才子,羅隱。經(jīng)歷了一次次的希望和失望,他終于看清了命運(yùn),決定放下自己的理想,在這遲暮的時(shí)代混沌的活下去。
尋歡作樂(lè),本是人之天性。然而擁有理想的人,哪怕只能看到一絲希望,也不會(huì)輕易選擇放棄的,除非他面對(duì)的是深沉不見(jiàn)底的深淵。
自遣
唐代:羅隱
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。
詩(shī)的題目是自遣,也就是自我派遣的意思,生不逢時(shí),命途多舛,詩(shī)人的心中少不了幾分哀怨和惆悵。
第一句的得失指的應(yīng)該是自己的仕途順不順、科舉中不中。如果得到了,就縱聲高歌,大醉一場(chǎng);如果得不到就當(dāng)是應(yīng)該失去的吧,命里注定沒(méi)有的東西也不需要去強(qiáng)求。
即使自己有如海深的愁緒和遺憾,也就讓它們過(guò)去吧,一個(gè)人的力量沒(méi)有辦法和整個(gè)時(shí)代作對(duì),自己心中的理想和抱負(fù)在這個(gè)時(shí)代是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能了,那就讓他們永遠(yuǎn)埋在心底,讓我縱酒高歌度過(guò)這一生吧。
第二句是經(jīng)典名句,今朝有酒今朝醉,只要今天還有酒,今天就且盡情一醉,至于人生的惆悵,就留給明天再去管它吧。這像是一種自我的放逐,在對(duì)朝廷徹底死心之后,親自將自己理想的火焰掐滅,隨波逐流,和光同塵。就追隨著人類的本性,在這污濁的時(shí)間渾渾噩噩的活著吧。
其實(shí)一首詩(shī)的內(nèi)容和主題很大程度是由詩(shī)人所處的時(shí)代決定的,李白也曾經(jīng)寫過(guò)一首《自遣》,全文如下:“對(duì)酒不覺(jué)暝,落花盈我衣。醉起步溪月,鳥(niǎo)還人亦稀。”
而同樣也是排解情緒,身處初唐的陳子昂寫出來(lái)則是:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”
我們對(duì)比著來(lái)看這三首詩(shī)歌,每首都有著自己的時(shí)代特色。
陳子昂的初唐熱情勃發(fā),認(rèn)為自己處在一個(gè)前所未有的高度上俯視著所有人,甚至于后世的人也無(wú)法與自己比肩,認(rèn)為自己是天選之子。
李白的盛唐自然浪漫瑰麗,處在巔峰的時(shí)代是懶得吹噓自己的,只會(huì)盡情釋放自己無(wú)與倫比的熱情與魅力。
而羅隱的晚唐相比之下流露出一種頹廢,這種頹廢不是一個(gè)人的,而是一個(gè)時(shí)代的。一個(gè)有抱負(fù)的人如果生在政治清明的時(shí)代,肯定是一心想著如何實(shí)現(xiàn)理想,沒(méi)有功夫在這里抱怨和派遣。
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