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今日更新行有不得反求諸己(行有不得反求諸己)

2022-05-20 04:06:57 行業(yè)快訊 來(lái)源:
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目前大家應(yīng)該是對(duì)行有不得反求諸己(行有不得,反求諸己)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于行有不得反求諸己(行有不得,反求諸己)方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

行有不得反求諸己(行有不得,反求諸己)

中庸》記載,君子修身和弓箭手練習(xí)射箭有異曲同工之處?!吧溆兴坪蹙樱еT正鵠,反求諸其身?!庇惺裁聪嗨浦幠??當(dāng)弓箭手把箭射了出去,結(jié)果卻“失諸正鵠”,也就是沒(méi)有射中靶心。面對(duì)這個(gè)情況,弓箭手會(huì)埋怨天氣不好,是不是風(fēng)把箭給吹歪了;不知道弓和箭是哪個(gè)廠子生產(chǎn)的,是否是假冒偽劣的產(chǎn)品,是否有偷工減料的嫌疑。一個(gè)好的弓箭手,不去求這些客觀原因,而是馬上反過(guò)頭來(lái),反省自己在技藝上是否有不夠精湛的地方,可待提高的地方。君子的修身也是如此。

行有不得,反求諸己

《孟子》說(shuō):“行有不得,反求諸己。”做事沒(méi)有成功,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的理想目的,我們不要去責(zé)怪別人,挑剔客觀的原因,而是馬上反過(guò)頭來(lái)從自己身上找原因,是不是自己的德行能力有所缺失。我們知道,孔孟所稱(chēng)嘆的堯舜禹湯、文武周公等圣人,都能做到垂拱而治,天下太平。他們是怎么做的呢?就是把“行有不得,反求諸己”的原則落實(shí)在管理之中。

堯帝有一次出來(lái)視察,在路上看到兩個(gè)罪犯被押往監(jiān)獄。堯帝看到自己的子民犯罪,非?;炭帧S谑撬呱锨叭?wèn):“你們兩個(gè)人為什么犯了罪,為什么會(huì)被押往監(jiān)獄呢?”這兩個(gè)人說(shuō):“因?yàn)樯咸炀煤挡挥辏覀儧](méi)有東西吃,不得已偷了人家的東西。結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了,就被抓起來(lái)押往監(jiān)獄?!眻虻勐?tīng)了,馬上對(duì)押解犯人的獄卒說(shuō):“請(qǐng)你們把他們給放了,把我抓起來(lái)。”周?chē)娜硕几械胶荏@訝:“怎么能夠把國(guó)君抓起來(lái)呢?”堯帝非常誠(chéng)懇地說(shuō):“因?yàn)槲曳噶藘纱筮^(guò)失。第一個(gè)過(guò)失,我作為一國(guó)之君,應(yīng)該起到君親師的責(zé)任,但是我卻沒(méi)有把責(zé)任盡好,沒(méi)有把百姓教導(dǎo)好,所以才讓他們犯了罪。第二,我作為一國(guó)之君卻沒(méi)有德行,所以上天久旱不雨。這是我的第二大過(guò)失?!眻虻墼捯魟偮?,本來(lái)萬(wàn)里無(wú)云的天氣突然飄過(guò)了云彩下起了雨。

行有不得,反求諸己

《說(shuō)苑》稱(chēng)贊堯帝,說(shuō)他心懷天下,用心去周濟(jì)貧民,痛心于百姓的苦難,經(jīng)常因?yàn)槊癖姴荒茼樌纳L(zhǎng)而憂心忡忡。只要有一個(gè)人挨餓,堯帝就說(shuō)這是我使他挨餓的。只要有一個(gè)人挨凍,堯帝就說(shuō)這是我讓他受凍的。只要有一個(gè)人犯了罪,他就說(shuō)這都是我造成的。就這樣,他的仁愛(ài)昭著而道義樹(shù)立,施恩范圍非常的廣大,教化也非常深遠(yuǎn)。他達(dá)到了什么樣的治理結(jié)果呢?即使不加獎(jiǎng)賞,百姓也會(huì)努力;不用刑罰,民眾也都很安定,沒(méi)有人作奸犯科。先行寬恕之道,然后再施以教導(dǎo),這就是堯治理天下的方法。先恕而后教,這個(gè)就是堯道。堯帝就是一個(gè)遇到問(wèn)題都反求諸己的人。


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