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孔子語(yǔ)錄十則(孔子十句經(jīng)典語(yǔ)錄)
公元前551年9月28日,2500多年前,在山東曲阜(當(dāng)時(shí)魯國(guó)陬邑)出生了一位日后影響中國(guó),乃至影響世界的人物,他就是中國(guó)古代著名的大思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子,后世稱(chēng)其為"大成至圣先師","至圣先師、萬(wàn)世師表"。今天,我們就來(lái)重溫這位大思想家的文字,絕對(duì)句句經(jīng)典,讓你受用終生。
據(jù)記載,孔子有弟子三千,其中賢人七十二名,其中包括曾子、顏回、子路等為大家所熟悉的弟子??鬃釉?jīng)帶領(lǐng)他的部分弟子周游列國(guó)數(shù)年,晚年修訂六經(jīng)——《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》,孔子去世后,他的弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄、教育觀念、倫理思想等記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》,該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
《論語(yǔ)》一共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理等主題思想。在上學(xué)期間,給我們印象最深的作品可能就當(dāng)推《論語(yǔ)》了,那些耳熟能詳?shù)木渥幼屓擞洃浬羁蹋钡浆F(xiàn)在也能脫口而出。
孔子主張以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),孔子關(guān)于仁的論述是克己復(fù)禮為仁,意思就是非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度對(duì)待人生。"己所不欲,毋施于人"、"君子成人之美,不成人之惡"、"躬自厚而薄責(zé)于人" 等第,都是他的做人準(zhǔn)則。 這些做人準(zhǔn)則深入人心,不論老師還是爸爸媽媽?zhuān)谖覀冃〉臅r(shí)候都是這樣教導(dǎo)我們,做人一定要為善。
孔子的思想影響范圍不僅僅局限于中國(guó),在國(guó)外也有很大的影響力。他對(duì)自己一生各個(gè)階段做了總結(jié),大致如下:子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"
據(jù)史料記載,孔子與弟子之間,有很多小故事廣為流傳,有這樣一個(gè)故事比較經(jīng)典:有一次,子路來(lái)拜見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)子路:"你的愛(ài)好是什么?"子路回答說(shuō):"我喜好長(zhǎng)劍。"孔子說(shuō):"以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),誰(shuí)能比得上呢?"子路說(shuō):"學(xué)習(xí)難道有好處嗎?"孔子說(shuō):"驅(qū)趕狂馬的人不能放下鞭子,操拿弓弩的人,不能丟下正弓的器具;木材經(jīng)過(guò)繩墨作用加工就能取直,人們接受直言規(guī)勸就會(huì)通達(dá);從師學(xué)習(xí),重視發(fā)問(wèn),哪有不順利成功的!"子路說(shuō):"南山盛產(chǎn)竹子,不經(jīng)加工,自然就很直,砍下來(lái)用它做箭,能射穿犀牛的皮,那么為什么要學(xué)習(xí)呢?"孔子說(shuō):"把箭的末端裝上羽毛,把箭頭磨得更加鋒利,箭刺入的不是更深嗎?"子路施禮道:"感謝您的指教。"從這個(gè)故事,我們可以看出,孔子循循善誘、誨人不倦的教育理念。
今天是孔子誕辰2571周年,讓我們用孔子的十句經(jīng)典名言,來(lái)紀(jì)念這位偉大的思想家。每一句都無(wú)限深刻,值得我們收藏。
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!鬃?/p>
敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。——孔子
溫故而知新,能夠?yàn)閹熞樱 鬃?/p>
君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛?!鬃?/p>
可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
君子求諸已,小人求諸人。——孔子
智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。——孔子
見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!鬃?/p>
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!鬃?/p>
無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成?!鬃?/p>
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