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今日更新端午節(jié)能說(shuō)快樂(lè)嗎(端午節(jié)為什么不能說(shuō)快樂(lè))

2022-05-18 03:10:13 行業(yè)快訊 來(lái)源:
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對(duì)端午節(jié)能說(shuō)快樂(lè)嗎(端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于端午節(jié)能說(shuō)
目前大家應(yīng)該是對(duì)端午節(jié)能說(shuō)快樂(lè)嗎(端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于端午節(jié)能說(shuō)快樂(lè)嗎(端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”)方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

端午節(jié)能說(shuō)快樂(lè)嗎(端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”)端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”,只能說(shuō)“安康”?

端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

棕子香,香廚房。艾葉香,香滿(mǎn)堂。當(dāng)棕香味再次傳來(lái),我們又已經(jīng)置身端午。

古書(shū)記載,五月五日,為惡月惡日。

從這一天起,天氣燥熱,蟲(chóng)蛇繁殖。

于是人們吃粽子、戴香包,飲雄黃、掛艾草、劃龍舟......用最隆重最熱烈的方式,來(lái)避開(kāi)五毒,驅(qū)邪禳災(zāi)。

端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”,只能說(shuō)“安康”?

千百年來(lái),我們沿用著先祖的智慧,以獨(dú)特的方式訴說(shuō)著對(duì)先祖的思念。

五月初五是端午。除了吃粽子、掛艾葉、劃龍舟之外,最重要的,莫過(guò)于向親朋好友傳達(dá)祝福了。

但在端午節(jié),我們表達(dá)真摯祝福的時(shí)候,只能說(shuō)“端午安康”,卻不能說(shuō)“端午快樂(lè)”。至于原因,看完下面這幾點(diǎn),我們就都會(huì)明了。

端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”,只能說(shuō)“安康”?

01

不朽的屈原

“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?/p>

——屈原《離騷》

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”

——屈原《離騷》

“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”

——屈原《漁父》

說(shuō)起端午,很多人腦海中第一個(gè)浮現(xiàn)的人就是屈原。我們也都下意識(shí)地認(rèn)為,端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原。

毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)屈原:

“屈原的名字對(duì)我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手,而且是一名偉大的愛(ài)國(guó)者,無(wú)私無(wú)畏,勇敢高尚。他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的腦海里。

無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外,屈原都是一個(gè)不朽的形象。我們就是他生命長(zhǎng)存的見(jiàn)證人。”

端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”,只能說(shuō)“安康”?

在屈原心中,家國(guó)大義無(wú)比重大。面對(duì)祖國(guó)被侵略,他心如刀割。在無(wú)可挽回的情況下,他抱石投汨羅江自盡,用生命譜寫(xiě)了一曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之!”

屈原,不僅僅是屈原,更是一個(gè)不朽的形象,注定閃耀在歷史的長(zhǎng)河。即使過(guò)去千年萬(wàn)年,我們依舊會(huì)記得,這世上曾有一個(gè)人用生命愛(ài)了整個(gè)國(guó),他的名字就叫“屈原”。

端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”,只能說(shuō)“安康”?

02

令人惋惜的伍子胥

西施越溪女,出自苧蘿山。

秀色掩今古,荷花羞玉顏。

——李白《西施》

說(shuō)到伍子胥,很多人會(huì)感到陌生。但提到西施,我們便會(huì)了然無(wú)心了。

西施是吳王夫差的寵妃,伍子胥則是夫差不可多得的良將。

伍子胥一心為國(guó),當(dāng)年越國(guó)大敗時(shí),伍子胥建議徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng)。后來(lái),伍子胥被讒言誣陷,夫差卻信了,賜死了伍子胥。死后,他的尸體被裝在皮革里于五月五日投入大江。

雖然事情已經(jīng)過(guò)去了千年,但至今讀來(lái),仍覺(jué)得扼腕不已。所以很多人認(rèn)為,端午節(jié)也是為了紀(jì)念伍子胥。

端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”,只能說(shuō)“安康”?

03

為父投江的曹娥

百善孝為先,世間至善莫過(guò)于至孝。

孝女曹娥,相傳是東漢上虞人,與父親相依為命。一天,父親溺于水中,數(shù)日沒(méi)見(jiàn)到尸體。年僅十四歲的曹娥晝夜沿著江號(hào)哭。

就這樣過(guò)了17天,曹娥知道父親回不來(lái)了,便在五月五日這天,也投江而死。五日后,她的尸體抱著父親的尸體浮出了水面。

后人為了紀(jì)念事父至孝的曹娥,便改舜江改名為曹娥江。

孝敬父母,天下的孩子們都在用心做。雖然比起父母的愛(ài),我們永遠(yuǎn)都會(huì)做得不夠,但父母能夠安享晚年,不就是我們所追求的嗎?

端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”,只能說(shuō)“安康”?

前有屈原,后有曹娥,說(shuō)起端午節(jié),注定有些沉重。

所以,五月初五是個(gè)悲壯、祭祀的日子,如果互祝快樂(lè),確實(shí)不合適。

但斯人已逝,今人猶在。最好的時(shí)刻,永遠(yuǎn)是當(dāng)下。不管是哪一天,都值得我們用最好的心態(tài)去度過(guò)。

“滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn),不如憐取眼前人。”所以,最好的事,現(xiàn)在就做;最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)的祝福,現(xiàn)在就說(shuō)。

端午節(jié)為什么不能說(shuō)“快樂(lè)”,只能說(shuō)“安康”?

安康代表著平安、吉祥、祥瑞,同樣是種美好的祝福。所以,如果不能祝你“端午快樂(lè)!”,那我便祝你“端午安康!”。

愿你端起清閑,放下憂愁;

愿你端起健康,放下忙碌;

愿你端起幸福,放下難過(guò);

愿你,臉上有燦爛的笑,眼中有斑斕的風(fēng)景,心中有耀眼的光芒。走過(guò)半生,卻依舊歲月悠揚(yáng)。

不管何時(shí)何地,祝福都會(huì)因及時(shí)表達(dá)而美好。那今天,你這份端午的美好祝福送出去了嗎?


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