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我們經(jīng)常說巾幗不讓須眉,其實巾幗原是古時人們的一種配飾,后來用這個來代指婦女,巾幗的類型有很多種,古人的配飾是很有講究的,那么,巾幗原是指婦女的什么配飾?
螞蟻莊園11月22日答案最新問題:巾幗原是指婦女的什么配飾?
正確答案:頭巾
巾幗意思是古代婦女的頭巾和發(fā)飾,借指婦女,巾幗原是古時的一種配飾,寬大似冠,內(nèi)襯金屬絲或用削薄的竹木片扎成各種新穎啥樣,外裱黑色繒帛或彩色長巾,使用時直接戴在頭頂,在綰以簪釵。
巾幗的種類及顏色有多種,如用細長的馬尾制作的叫“剪耄幗”;用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。
巾幗不讓須眉,意思是說女人不比男人差。 源出《三國志·魏志·明帝睿傳》
古代富有詩意的飾品名稱笄
笄,古代中國女子用以裝飾發(fā)耳的一種簪子,用來插住挽起的頭發(fā),或插住帽子,在古代,中國女子十五歲稱為"及笄",也稱"笄年"、結(jié)發(fā),用笄貫之。
瓔珞
瓔珞,原為古代印度佛像頸間的一種裝飾,由世間眾寶所成,寓意為"無量光明"。
據(jù)《佛所行贊》卷一所載,釋迦牟尼當太子時,就是"瓔珞莊嚴身",另外,瓔珞還有美玉的意思。
花鈿
花鈿是古時婦女臉上的一種花飾,花鈿有紅、綠、黃三種顏色,以紅色為最多,以金、銀等制成花形,蔽于臉上,是唐代比較流行的一種首飾。
花鈿的形狀除梅花狀外,還有各式小鳥、小魚、小鴨等,十分美妙新穎。
關(guān)于花鈿的起源,據(jù)宋高承《事物紀原》引《雜五行書》說:
“南朝宋武帝女壽陽公主,人日臥于含章殿檐下,梅花落額上,成五出花,拂之不去,經(jīng)三日洗之乃落,宮女奇其異,競效之。”因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。
抹額
抹額,也稱額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包,中國服飾,明代較盛行。
女人包在頭額,束在額前的巾飾,一般多飾以刺繡或珠玉。
《續(xù)漢書 · 輿服志》注,胡廣曰:“北方寒冷,以貂皮暖額,附施于冠,因遂變成首飾,此即抹額之濫觴。”亦稱“抹頭”,束在額上的巾。
步搖
步搖是中國古代婦女的一種首飾,取其行步則動搖,故名。
其制作多以黃金屈曲成龍鳳等形,其上綴以珠玉。六朝而下,花式愈繁,或伏成鳥獸花枝等,晶瑩輝耀,與釵鈿相混雜,簪于發(fā)上,材料主要有金、銀、玉、瑪瑙等。
唐白居易《長恨歌》:“云鬢花顏金步搖。”
步搖為中國傳統(tǒng)漢民族首飾,西漢時在西域地區(qū)有其雛形,進而吸收創(chuàng)新而來,約在東漢時經(jīng)燕傳入遼西,后又向東傳入高麗鮮半島及日本,并對當?shù)氐奈幕籍a(chǎn)生了深遠的影響。
臂釧
臂釧,一種套在上臂的環(huán)形首飾,特別適合于上臂滾圓修長的女性,能夠表現(xiàn)女性上臂豐滿渾圓的魅力。
西漢以后,佩戴臂環(huán)之風盛行,臂環(huán)的樣式很多,有自由伸縮型的,這種臂環(huán)可以根據(jù)手臂的粗細調(diào)節(jié)環(huán)的大小。
隋唐至宋朝,婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍,稱之為臂釧。
初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周昉的《簪花仕女圖》,都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。
劉禹錫《竹枝詞》:
山上層層桃李花,云間煙火是人家。
銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畬。
扁方
扁方為滿族婦女梳旗頭時所插飾的特殊大簪,均作扁平一字形。
晚清宮廷梳“大拉翅”所用的扁方有的長達一尺二寸。
清宮的翡翠扁方有的碧綠如水,有的則在翡翠上鑲嵌金銀、碧空壽字、團花、蝙蝠等吉祥圖案。
這種珍貴的翡翠制作的扁方,戴時貫穿橫扁簪的發(fā)簪中,那翠綠色的玉色與漆黑的頭發(fā),強烈的對比色調(diào)造成特殊美的效果。
華勝
華勝是指古代婦女的一種花形首飾。為華麗的首飾,華麗的頭飾。
出處是《釋名 · 釋首飾》:
“華,象草木之華也;勝,言人形容正等,一人著之則勝,蔽發(fā)前為飾也。”
《漢書 · 司馬相如傳下》:“暠然白首戴勝而穴處兮。”
唐代顏師古又注曰:“勝,婦人首飾也;漢代謂之華勝。”
南朝梁代宗懔 《荊楚歲時記》:“正月七日為人日……又造華勝以相遺,登高賦詩。”
禁步
古代的一種飾品,將各種不同形狀玉佩,以彩線穿組合成一串系在腰間,最初用于壓住裙擺。
佩戴行步之時,發(fā)出的聲音緩急有度,輕重得當。
如果節(jié)奏雜亂,會被認為是失禮,古人對此是十分注重的。
賈誼《新書 · 容經(jīng)》有云:“古者圣王居有法則,動有文章,位執(zhí)戒輔,鳴玉以行。”
目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠為大家解答出大家對于巾幗原是指婦女的什么配飾古代富有詩意的飾品名稱的疑惑了,所以如果大家還想要了解更多的知識內(nèi)容,也可以關(guān)注本站其他文章進行了解哦。
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