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今日更新犬儒派(在西方犬儒學(xué)派)

2022-05-16 11:12:14 行業(yè)快訊 來源:
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對犬儒派(在西方“犬儒學(xué)派”)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于犬儒派(在西方“犬儒學(xué)派”)
目前大家應(yīng)該是對犬儒派(在西方“犬儒學(xué)派”)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于犬儒派(在西方“犬儒學(xué)派”)方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

犬儒派(在西方“犬儒學(xué)派”)

大家好,這里是小播讀書,今天我繼續(xù)為大家講述東西方哲學(xué)史上的那些偉大的哲學(xué)家們,以及他們同樣偉大的思想。

在西方“犬儒學(xué)派”,也主張回歸自然的生活,跟道家思想一樣嗎?

在《莊子·秋水》中有一個著名的故事,說有一天莊子在河邊垂釣,楚王得知莊子非常有智慧,便派了兩位大夫前來請莊子去楚國做相國,在表明來意后。

莊子說:“我聽說楚國有一只神龜,死的時候已經(jīng)有三千歲了,國王用錦緞將它包好放在竹匣中,珍藏在宗廟的堂上供奉。這只神龜,它是寧愿死去在廟堂上被人供奉呢?還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢?”

兩位大夫說:“當(dāng)然是寧愿在爛泥里拖著尾巴爬行了?!?/p>

莊子說:“那你們回去吧!我寧愿像烏龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著?!?/p>

在西方“犬儒學(xué)派”,也主張回歸自然的生活,跟道家思想一樣嗎?

在西方古代,也在幾乎同一時段,有一個類似的故事,在公元前300多年,當(dāng)時馬其頓帝國的亞歷山大大帝剛剛征服了希臘,聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤械跉W根尼的人非常有智慧的人,有一次第歐根尼正在曬太陽,這時亞歷山大大帝前來拜訪他,問他想要什么賞賜,并保證會兌現(xiàn)他的愿望。

第歐根尼回答說:“我希望你閃到一邊去,不要遮住我的陽光?!?/p>

亞歷山大大帝后來感慨說:“我若不是亞歷山大,我愿是第歐根尼?!?/p>

在西方“犬儒學(xué)派”,也主張回歸自然的生活,跟道家思想一樣嗎?

是的,第歐根尼就是今天我們要講的犬儒學(xué)派的重要代表人物之一,他的老師是這個學(xué)派的創(chuàng)始人安提西尼,安提西尼大約出生在公元前425年左右,安提西尼的老師就是大名鼎鼎的蘇格拉底,但在雅典日益衰落和蘇格拉底去世之后,他放棄了之前的認識,開始追求一種返璞歸真、清心寡欲的生活方式。創(chuàng)建了“犬儒學(xué)派”,“犬儒”這個詞的意思就是說像狗一樣生活,他們的特點就是鄙棄俗世的榮華富貴,要求人克己無求,獨善其身。

據(jù)說當(dāng)時第歐根尼就住在一個木桶里,所擁有的所有財產(chǎn)包括這個木桶、一件斗篷、一支棍子和一個面包袋。他們躺在光溜溜的地上,赤著腳,胡子拉茬的,半裸著身子,看起來就像個乞丐或瘋子。當(dāng)然這些說法可能有點言過其實了,但是他們非常追求自然的生活方式,他們唯一的信仰就是:友愛。他們的友愛不僅僅是人與人之間的,還包括人與動物之間的。

在西方“犬儒學(xué)派”,也主張回歸自然的生活,跟道家思想一樣嗎?

同時,他們也追求道德的解放和精神的自由。當(dāng)然這群人不是瘋子和乞丐,他們通過戲劇、詩歌和散文的創(chuàng)作來闡述他的學(xué)說,并且向那些愿意傾聽的人傳道,并且還擁有相當(dāng)一批崇拜他們的門徒,這些人都應(yīng)當(dāng)自然地生活。他說,所謂自然的就是正常的而不可能是罪惡的或可恥的。拋開那些造作虛偽的習(xí)俗;擺脫那些繁文縟節(jié)和奢侈享受:只有這樣,你才能過自由的生活。富有的人認為他占有寬敞的房子、華貴的衣服,還有馬匹和仆人。其實并非如此,他依賴它們,他得為這些東西操心,把一生的大部分精力都耗費在這上面。它們支配著他。他是財富的奴隸。為了攫取這些虛假浮華的東西,他出賣了自己的獨立性,而自由才是一直實長久的東西。

犬儒學(xué)派的哲學(xué)家們提出的個人精神自由,輕視一切社會虛套、習(xí)俗和文化規(guī)范,過著禁欲的簡陋生活,他們經(jīng)常被人恥笑,但是他們毫不在意,他們的信念是:人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善。犬儒學(xué)者相信,真正的幸福并不是建立在稍縱即逝的外部環(huán)境的優(yōu)勢。每人都可以獲得幸福,而且一旦擁有,就絕對不會再失去。人無需擔(dān)心自己的健康,也不必擔(dān)心別人的痛苦。犬儒學(xué)派對之后的斯多葛學(xué)派產(chǎn)生了深遠的影響但是,顯然也有人說,這樣的學(xué)說,也有人說一種窮人的自我安慰,他們更像是極度疲憊、極度絕望的人所作出的最后的打算,這種思想對科學(xué)、藝術(shù)和政治當(dāng)然不會有什么幫助。

但這種思想在公元前3世紀(jì)早期非常受到人們的推崇,甚至一時成為了一種流行,他們沒有財富,也依然自得其樂,過著簡單自然,快樂自由的生活。當(dāng)然這種崇尚自由主義的思想,也是當(dāng)時社會環(huán)境所造就的,當(dāng)時雅典文明衰落,當(dāng)時的哲學(xué)家都普遍厭世,都有想逃離現(xiàn)實社會的傾向。

犬儒學(xué)派是馬其頓帝國時期著名的西方四大哲學(xué)學(xué)派之一,另外三個學(xué)派分別是斯多葛學(xué)派、伊壁鳩魯學(xué)派和懷疑派。而前面我們分享了,在后蘇格拉底時代,這些學(xué)派的共同的特點就是從更關(guān)注世界、道德、社會和國家,轉(zhuǎn)而開始關(guān)注自身的感受和幸福,比如伊壁鳩魯學(xué)派就是崇尚快樂和幸福的學(xué)派,而斯多葛學(xué)派正好相反就是主張“禁欲主義”的學(xué)派,這些思想的出現(xiàn),都有這樣深刻的時代背景。


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