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在常見(jiàn)的成語(yǔ)中出類(lèi)拔萃的意思指的在同類(lèi)中很突出很顯眼。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。這里的萃是很有意思的。支付寶螞蟻莊園1月13日文問(wèn)題：成語(yǔ)“出類(lèi)拔萃”中的“萃”原意是指是什么意思。帶來(lái)相關(guān)介紹。
成語(yǔ)“出類(lèi)拔萃”中的“萃”原意是指是什么意思正確答案：草叢生的樣子
成語(yǔ)“出類(lèi)拔萃”典故句子《孟子·公孫丑上》：“出于其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也。”
孟子，名軻，字子輿，鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人，是孔子的孫子子思的學(xué)生。他繼承了孔子的學(xué)說(shuō)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大思想家、教育家。
有一天，孟子的學(xué)生公孫丑問(wèn)孟子：“老師，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧?”,孟子說(shuō)：“孔子的學(xué)生有若曾這樣說(shuō)過(guò)：‘凡是同類(lèi)的都可以相比較，如麒麟同其他走獸比，鳳凰同其他飛鳥(niǎo)比，泰山同其他丘陵比，河海同水洼細(xì)流比，而前者都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了后者。圣人和其他人也是同類(lèi)，但圣人已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出、高過(guò)其他人了(出于其類(lèi)拔乎其萃)。自有人類(lèi)以來(lái)，沒(méi)有人比孔子更偉大了。”
后來(lái)，人們就把“出于其類(lèi)，拔乎其萃”精簡(jiǎn)成“出類(lèi)拔萃”這則成語(yǔ)，常常用它來(lái)形容品質(zhì)和才能特別優(yōu)秀的人。
人要具備怎樣的條件才算是出類(lèi)拔萃呢
一、儀表不凡。佛教里，佛陀有“三十二相，八十種好”，這就是儀表不凡?，F(xiàn)代人說(shuō)某人身高七尺，五官端正，英俊瀟灑，長(zhǎng)得儀表不凡，用通俗的話(huà)說(shuō)就是俊男，或是帥哥，都是儀表不凡。當(dāng)然，也有些人“金玉其外，敗絮其中”，徒有外貌儀表。假如里外一如，不但相貌堂堂， 尤其腦筋清楚、思想周全，才算名副其實(shí)。今人每說(shuō)到關(guān)云長(zhǎng)，就覺(jué)得他有英雄氣概;說(shuō)到李世民，就稱(chēng)贊他是標(biāo)準(zhǔn)的帝王，應(yīng)該說(shuō)他們都是儀表不凡，所以出類(lèi)拔萃。
二、智慧超群。在一個(gè)公司里，某人特別有辦法，再困難的事到他面前都能迎刃而解，大家都稱(chēng)贊他智慧超群;因?yàn)樗那伤歼^(guò)人，這就是出類(lèi)拔萃。莊子雖然官卑職小，不獲重用于當(dāng)時(shí)，但是他對(duì)人生的思想豁達(dá)遠(yuǎn)大，他就是智慧超群。孔子曾自謙“吾不如老農(nóng)，吾不如老圃”，因?yàn)樗闹t卑，更顯出他智慧超群。在佛教里，阿難尊者能把佛陀數(shù)十年的說(shuō)法背誦出來(lái)，供大眾結(jié)集佛陀的言行，所謂“佛法如大海，流入阿難心”，這當(dāng)然也是智慧超群?，F(xiàn)代世界上有很多過(guò)目不忘、辯才無(wú)礙的人，他們都可以說(shuō)是智慧超群、出類(lèi)拔萃的人了
三、膽識(shí)過(guò)人。所謂膽識(shí)，就是不光有膽量，還要有見(jiàn)識(shí);膽識(shí)俱備，才能稱(chēng)為出類(lèi)拔萃。像完璧歸趙的藺相如就是膽識(shí)過(guò)人，像不辱使命晏嬰就是膽識(shí)過(guò)人。晏嬰代表齊國(guó)出使楚國(guó)，他不因自己身軀矮小而有辱大國(guó)風(fēng)儀，嚴(yán)詞拒絕從小門(mén)進(jìn)入，并且機(jī)智勇敢地發(fā)表一席談話(huà)，終讓存心羞辱他的楚國(guó)不得不開(kāi)大門(mén)迎接，他就因?yàn)槟懽R(shí)過(guò)人而能出類(lèi)拔萃。
目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于成語(yǔ)“出類(lèi)拔萃”中的“萃”原意是指是什么意思，成語(yǔ)“出類(lèi)拔萃”典故句子的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。
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