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四書五經(jīng)指什么（“四書五經(jīng)”是指哪幾部書）
四書五經(jīng)是“四書”和“五經(jīng)”的合稱，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。
兩宋以后學四書“四書”包括《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，是南宋朱熹為儒家弟子按照從易入難排序，研究儒學義理精神的四本教科書。朱熹為這四本書作注，《大學》、《中庸》的注釋稱為“章句”，《論語》、《孟子》的稱為“集注”——因為注釋太多，所以引用了很多前人注釋。
后來因為篇幅長短，利于刻印的原因，把《中庸》提到《論語》之前，成了現(xiàn)在通行的四書順序，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
《大學》
《大學》其實是一篇文章，出自《禮記》第四十二篇，后來單獨成“書”。相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，實際上應該是秦漢時期儒家作品。它為我們提供了無數(shù)耳熟能詳?shù)膭钪揪渥樱纭拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。”又如“道得眾，則得國；失眾，則失國。”等等，不勝枚舉。
它提出了“明明德、親民、止于至善”三綱領和“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目，強調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。
全文文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
《論語》
《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。它涉及哲學、政治、經(jīng)濟，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學最主要的經(jīng)典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。
《孟子》
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書，是四書中篇幅最長的一本，有三萬五千多字。它記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。
其學說出發(fā)點為性善論，主張德治。
《中庸》
《中庸》和《大學》一樣，原本是《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作。
其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。
從南宋朱熹對這四本書的作注排序，我們大致可以看出儒家在宋朝發(fā)展為理學的思想脈絡。
首先是為儒生確定人生目標——治國平天下（《大學》）。
然后講解儒家根本——仁（《論語》）。
再學習領會儒家進階——義（《孟子》）。
最后引導儒生進入高級義理思考——格物致知，追求大道（《中庸》）。
四書的編著是中國歷史上第一個真正的哲學家朱熹，在他手中，儒學這間哲學土屋終于開始搞裝修，然后可以堂堂正正地住人了。從此，四書成為官書，成為中國文人必讀之書。
當然在那些反感儒學，以發(fā)現(xiàn)朱熹黑點為樂的人心中，正是這幾本書“禍害”了中國好多年。
兩漢以后學五經(jīng)《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，合稱“五經(jīng)”。簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實本來應該有六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。
這些書都是經(jīng)過孔子編著，所以在漢代儒學興起，隨著孔子成圣，這些書也就成為經(jīng)書。至漢武帝時期，“罷黜百家、獨尊儒術”，設置“五經(jīng)博士”，這幾本書的儒家圣典地位就確認了。
《詩經(jīng)》
這個不必多說，是個中國人就知道。我們講個常識性的誤解，《詩經(jīng)》被稱作“詩三百”，被很多人認為是中國詩歌的起源，其實《詩經(jīng)》中的詩歌已經(jīng)是完全成熟的詩歌形態(tài)，不論是形式，還是內(nèi)容，還是精神意境，都不是詩歌最初的那種原始狀態(tài)。我們現(xiàn)在覺得它古樸，只是相對魏晉浮華而言。
《詩經(jīng)》是春秋時期的詩歌大成，并非中國詩歌的起源。
《尚書》
《尚書》意為“上古之書”，是上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編。記載上起堯舜，下至東周，約1500多年。基本內(nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話內(nèi)容的記錄，這說明作者應是史官。當然，書里面自然也有后世偽作。
春秋戰(zhàn)國時稱《書》，到了漢代，才改稱《尚書》。儒家尊之為經(jīng)典，故又稱《書經(jīng)》。我們平時夸一個人，飽讀詩書，就是指的《詩經(jīng)》、《尚書》。
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