三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)可謂是震驚世界的，被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，里面發(fā)現(xiàn)的很多東西都非常奇特，那么，三星堆遺址為啥叫三星？

震驚世界的三星堆遺址為啥叫三星

螞蟻莊園9月25日正確答案：土堆排列像三顆星。

三星堆這個(gè)名字，是考古專家根據(jù)挖掘現(xiàn)場當(dāng)?shù)氐娜腰S土小山包命名的，意思是形似三星分布的土堆。

三星堆得名于“三星村”，而“三星村”則得名于三個(gè)稍稍隆起的小土堆。它們排列很有規(guī)律，很像是天上的三顆星辰。而且，在三星堆遺址的北面，還有一個(gè)形似彎月的臺地，史稱“三星伴月”。

三星堆的考古發(fā)現(xiàn)與研究概況：

三星堆遺址作為西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長江流域和黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長江文明之源”。

但令世人困惑的是，在數(shù)千年的的的歷史長河中，時(shí)間所流淌過的每一個(gè)王朝遺址中，幾乎都沒有關(guān)于三星堆的身影或記載。

三星堆遺址發(fā)現(xiàn)于1929年，1934年華西協(xié)和大學(xué)在三星堆進(jìn)行了首次考古調(diào)查和發(fā)掘，這也是中國最早進(jìn)行的考古發(fā)掘之一。20世紀(jì)60年代，學(xué)術(shù)界已認(rèn)識到三星堆是一處古代文化的中心。20世紀(jì)80年代至今，考古學(xué)家已獲知三星堆遺址核心區(qū)有6平方公里，遺址上有面積為5平方公里的城址。城址四周和城內(nèi)有城垣，反映出城址的歷時(shí)性變化和最終形成的復(fù)雜格局。城內(nèi)有多處臺地和器物坑，城址內(nèi)外有房址、墓地等。城址西北部的青關(guān)山有規(guī)模巨大的人工夯筑臺地，臺地上有大型建筑。歷年在遺址上出土了大量青銅器、玉石器等。

在三星堆過去的考古發(fā)現(xiàn)中，最重要者是1986年在城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的1號和2號祭祀器物坑。1號坑出土遺物400多件，2號坑出土遺物1000多件，以青銅器為主，還有大量金器、玉石器、象牙和海貝。大多數(shù)遺物前所未見，比如帶魚鳥圖案的金杖，造型各異的青銅人像、人頭像、面具，奇特的銅樹、太陽形器、“神壇”、眼形器，眾多的銅龍、虎、蛇、鳥、雞等動(dòng)物形象，還有形體雖小但數(shù)量和種類豐富的銅戈形器、瑗形器、方孔器、鈴和掛件等。

三星堆的考古發(fā)現(xiàn)是如此豐富和獨(dú)特，這使三星堆成為一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，甚至拓展為一個(gè)具有持久吸引力的研究領(lǐng)域。學(xué)術(shù)界圍繞這些發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了多層面、多維度的研究，由兩個(gè)坑出土遺物的年代、特點(diǎn)、性質(zhì)，擴(kuò)展到文化面貌、文化源流、社會(huì)樣態(tài)、宗教信仰、文化交流等諸多方面，形成了豐富的理論和解釋體系。以器物坑的年代為例，學(xué)界始終存在兩個(gè)坑同時(shí)和一早一晚兩種認(rèn)識，具體的年代最初有殷墟早期至春秋的多種看法，之后商代晚期的觀點(diǎn)成為共識。對器物坑性質(zhì)的認(rèn)識分歧更大，主要觀點(diǎn)有祭祀坑、宗廟與神廟祭祀器物埋藏坑、“厭勝”性埋藏坑、不祥寶器埋藏坑、滅國器物坑、盟誓遺存、封禪遺存等，還有不確定祭祀目的和對象的“埋藏坑”“器物坑”。影響最廣的祭祀坑說中，曾出現(xiàn)過綜合祭祀、自然神祇祭祀、百神祭祀、祖先祭祀、農(nóng)業(yè)祭祀、迎敵祭祀、遷都祭祀、開國祭祀、亡國祭祀、王權(quán)交替、生殖崇拜等多種觀點(diǎn)。在同一觀點(diǎn)下，具體的解釋往往也因人而異。至于坑內(nèi)出土遺物的功能、用途、含義等，更是眾說紛紜。

如此多樣的認(rèn)識在考古研究中并不多見。之所以如此，首先在于三星堆出土的遺物類別豐富、獨(dú)特，在很大程度上超出了我們現(xiàn)有的知識范圍。其次也在于研究方法存在巨大差異。比如是否設(shè)置了成都平原青銅時(shí)代開始年代的前提，進(jìn)行比較研究時(shí)是否充分考慮到不同時(shí)代、不同地域、不同文化的考古材料的可比性，斷代是從實(shí)物入手還是以文獻(xiàn)或傳說作為出發(fā)點(diǎn)，不同的方法都會(huì)導(dǎo)致不同的年代認(rèn)識。對于器物坑和遺物性質(zhì)的判定更取決于方法，如果缺乏綜合的考察而僅由一類或幾類遺物來得出結(jié)論，或者假設(shè)缺乏實(shí)在的證據(jù)，都會(huì)使解釋出現(xiàn)無限多的可能性。在三星堆文化與中原文化、考古材料與文獻(xiàn)材料的關(guān)系上采取不同的立場，也會(huì)帶來不同的結(jié)論。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍τ谡痼@世界的三星堆遺址為啥叫三星，三星堆得名的原因的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

---

版權(quán)說明： 本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！

---

標(biāo)簽：