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姓顧的名人（小王山墓地葬著三位“顧”姓名人）
其實，民間一直有個說法，在蘇州穹窿山景區(qū)的小王山葬著顧姓三位名人，分別是：孫吳丞相顧雍、西漢的吳侯顧貴、顧雍的十二世孫北朝顧烜。
這三人中，當(dāng)然是顧雍的聲名最高了。但和當(dāng)時的蜀、魏丞相相比，顧雍卻極其低調(diào)。
少年時期，顧雍師從東漢著名的文學(xué)家、書法家蔡邕。當(dāng)時，蔡邕很是欣賞顧雍，還將自己的字相贈。黃武四年五月，在東吳丞相孫邵病逝后，誰來繼任丞相一職，一時成了公眾關(guān)心的話題。
當(dāng)時，顧家在江南是世家，孫權(quán)在選拔丞相繼任者時，并沒有選用東吳開國元勛張昭，而是拜顧雍為相。那時，沒有科舉制度，官員的人選都是推薦，自然為官的人幾乎都是士大夫階層。顧雍在弱冠之年，就由州郡官吏表舉推薦，開始步入仕途，且屢有建樹。
顧雍這個丞相做的很是與眾不同，他從來不搶功，把功勞都給了孫權(quán)，自然很得孫權(quán)的賞識。當(dāng)然，這并不代表顧雍沒有原則，這里就有一個例子：
一次，張昭建議說：“法令太稠，刑罰微重，宜有所蠲損(減免)。”對此，孫權(quán)不表態(tài)，就問丞相。于是，顧雍直言：“我聽到的只是張昭說的?！庇纱丝梢?，顧雍心中自有是非，只是不會過于夸張表達，這和顧雍安靜的性格有關(guān)。
顧雍最為后人贊賞的就是他能夠“唯才是用”，不管是文臣還是武將，只要有才能且稱職者，就可以得到提拔，他從來不會根據(jù)自己的喜好去選擇。而一旦派任后，顧雍也會全心全意的支持他們，使其能夠做好自己的本職工作。
此外，顧雍還常常訪民間，收集建議秘密上疏孫權(quán)。如果被采納，就推功于孫權(quán)；如果不被采納，就不再說了。所以，才使得東吳在短期內(nèi)得到了迅速發(fā)展。
顧雍不但對待工作嚴謹認真，治家也很嚴格。
一次，顧雍帶孫子顧譚參加婚宴，顧譚喝多失態(tài)，他很是不喜。第二天，顧雍教育顧譚時說：“為何我們顧家被重用，看重的是顧家的社會地位。如果你自己不收斂，遲早會敗家的。”顧雍說的很對，當(dāng)時孫權(quán)啟用他，就是相中了這個家族的“資源”，可以得到更多勢力的擁護。對此，顧雍非常清楚，他的所作所為，都是在小心維護著顧家的未來。
再來看顧雍的后人顧烜，他的名氣跟祖先相比就要小很多了。但顧烜的作為，在某種程度上，卻不遜于顧雍。
《史記》雖有記錄貨幣，但入筆的角度都是從它的發(fā)展史上來說的。而顧烜所處的那段時期，每個朝廷都會推出自己的錢幣，再加上，前朝的一些古幣和一些特殊功能的貨幣，如：吉祥幣等，使得社會上興起了收集、研究錢幣的風(fēng)氣。
于是，顧烜出了一本書《錢譜》，后人又稱《顧烜錢譜》，有圖、有譜、有志，“歷代造立之原，大小輕重之度凡”，相當(dāng)于一部錢幣說明書。
但可惜，最終還是失傳了。
其實，顧烜在政事上也有一些建樹，但正史上幾乎沒有什么記載。
第三位就是顧貴了，看時間就知道，這位應(yīng)該是顧家的老祖宗。
先來看看顧家的發(fā)家史，往上追溯和越王勾踐還扯上了關(guān)系。勾踐的后人被封為顧余侯，到了顧貴這里只能用幾個字來概括了“漢元鼎五年，從路博德?lián)裟显?，功封吳侯，始居于吳郡橫山?！?/p>
當(dāng)時，顧貴幫助漢武帝討伐叛漢的越人部族有功，受封后遷徙到了江南一帶。自此，在江南扎根，使得顧家逐漸成了當(dāng)?shù)氐耐?。所以說，正是有了祖上的打底，一代代的積累，最終，才培養(yǎng)出了一代賢相，以及一位研究古錢幣的學(xué)者。
那么，小王山是蘇州有名的名人公墓，為何顧家只有三位葬于此處呢？
有人說，這本是一個家族墓地，只不過在那個動蕩的年代中，很多墓地都毀于戰(zhàn)火。而后人大概認為這三人在家族中的貢獻最大故而立碑。的確，家族的開創(chuàng)者當(dāng)屬頭功，只有真正落腳后，才能慢慢培養(yǎng)自家門戶的影響力。
但光落腳還是不夠的，一定要有嚴謹?shù)募绎L(fēng)。其實，單看顧雍的為人處事，就可見顧家對于治家相當(dāng)有方。所以，維系一個家族興旺的，則是每一代子孫的優(yōu)秀品格。尤其在那樣的一個年代，稍有閃失，就會有滅族的災(zāi)難。
而這種家風(fēng)，更多的還是言傳身教。規(guī)矩大家都可以立，但是，要真正去執(zhí)行卻需要時間去考驗。所以，顧家后人將這三位優(yōu)秀的祖先葬于一處，便是在時時告誡自己：“何為修身，何為治家？”試想，家都治不好，還談什么輔助君主？
所以，現(xiàn)在來看，當(dāng)時的官員選拔制度也不是沒有道理的。
家風(fēng)嚴謹?shù)氖兰易拥軇荼卦谧鍪律喜粫R虎，當(dāng)然，也不能保證所有的后人都是人才。其實，家是一個社會的縮影，而顧家的家族事跡，便驗證了這一道理：嚴謹?shù)募绎L(fēng)必定生出優(yōu)秀的子弟。只是，太多的人總是將自己游離于“束縛”之外當(dāng)然成就不了自己。
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