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今日更新姓顧的名人(小王山墓地葬著三位顧姓名人)

2022-05-12 01:11:45 行業(yè)快訊 來源:
導讀 目前大家應該是對姓顧的名人(小王山墓地葬著三位“顧”姓名人)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于姓顧的名人(
目前大家應該是對姓顧的名人(小王山墓地葬著三位“顧”姓名人)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于姓顧的名人(小王山墓地葬著三位“顧”姓名人)方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

姓顧的名人(小王山墓地葬著三位“顧”姓名人)

其實,民間一直有個說法,在蘇州穹窿山景區(qū)的小王山葬著顧姓三位名人,分別是:孫吳丞相顧雍、西漢的吳侯顧貴、顧雍的十二世孫北朝顧烜。

小王山墓地葬著三位“顧”姓名人,對這三人后人無不感慨萬千

這三人中,當然是顧雍的聲名最高了。但和當時的蜀、魏丞相相比,顧雍卻極其低調(diào)。

少年時期,顧雍師從東漢著名的文學家、書法家蔡邕。當時,蔡邕很是欣賞顧雍,還將自己的字相贈。黃武四年五月,在東吳丞相孫邵病逝后,誰來繼任丞相一職,一時成了公眾關(guān)心的話題。

當時,顧家在江南是世家,孫權(quán)在選拔丞相繼任者時,并沒有選用東吳開國元勛張昭,而是拜顧雍為相。那時,沒有科舉制度,官員的人選都是推薦,自然為官的人幾乎都是士大夫階層。顧雍在弱冠之年,就由州郡官吏表舉推薦,開始步入仕途,且屢有建樹。

顧雍這個丞相做的很是與眾不同,他從來不搶功,把功勞都給了孫權(quán),自然很得孫權(quán)的賞識。當然,這并不代表顧雍沒有原則,這里就有一個例子:

一次,張昭建議說:“法令太稠,刑罰微重,宜有所蠲損(減免)?!睂Υ耍瑢O權(quán)不表態(tài),就問丞相。于是,顧雍直言:“我聽到的只是張昭說的?!庇纱丝梢?,顧雍心中自有是非,只是不會過于夸張表達,這和顧雍安靜的性格有關(guān)。

小王山墓地葬著三位“顧”姓名人,對這三人后人無不感慨萬千

顧雍最為后人贊賞的就是他能夠“唯才是用”,不管是文臣還是武將,只要有才能且稱職者,就可以得到提拔,他從來不會根據(jù)自己的喜好去選擇。而一旦派任后,顧雍也會全心全意的支持他們,使其能夠做好自己的本職工作。

此外,顧雍還常常訪民間,收集建議秘密上疏孫權(quán)。如果被采納,就推功于孫權(quán);如果不被采納,就不再說了。所以,才使得東吳在短期內(nèi)得到了迅速發(fā)展。

顧雍不但對待工作嚴謹認真,治家也很嚴格。

一次,顧雍帶孫子顧譚參加婚宴,顧譚喝多失態(tài),他很是不喜。第二天,顧雍教育顧譚時說:“為何我們顧家被重用,看重的是顧家的社會地位。如果你自己不收斂,遲早會敗家的?!鳖櫽赫f的很對,當時孫權(quán)啟用他,就是相中了這個家族的“資源”,可以得到更多勢力的擁護。對此,顧雍非常清楚,他的所作所為,都是在小心維護著顧家的未來。

小王山墓地葬著三位“顧”姓名人,對這三人后人無不感慨萬千

再來看顧雍的后人顧烜,他的名氣跟祖先相比就要小很多了。但顧烜的作為,在某種程度上,卻不遜于顧雍。

《史記》雖有記錄貨幣,但入筆的角度都是從它的發(fā)展史上來說的。而顧烜所處的那段時期,每個朝廷都會推出自己的錢幣,再加上,前朝的一些古幣和一些特殊功能的貨幣,如:吉祥幣等,使得社會上興起了收集、研究錢幣的風氣。

于是,顧烜出了一本書《錢譜》,后人又稱《顧烜錢譜》,有圖、有譜、有志,“歷代造立之原,大小輕重之度凡”,相當于一部錢幣說明書。

但可惜,最終還是失傳了。

其實,顧烜在政事上也有一些建樹,但正史上幾乎沒有什么記載。

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第三位就是顧貴了,看時間就知道,這位應該是顧家的老祖宗。

先來看看顧家的發(fā)家史,往上追溯和越王勾踐還扯上了關(guān)系。勾踐的后人被封為顧余侯,到了顧貴這里只能用幾個字來概括了“漢元鼎五年,從路博德?lián)裟显?,功封吳侯,始居于吳郡橫山?!?/p>

當時,顧貴幫助漢武帝討伐叛漢的越人部族有功,受封后遷徙到了江南一帶。自此,在江南扎根,使得顧家逐漸成了當?shù)氐耐濉K哉f,正是有了祖上的打底,一代代的積累,最終,才培養(yǎng)出了一代賢相,以及一位研究古錢幣的學者。

小王山墓地葬著三位“顧”姓名人,對這三人后人無不感慨萬千

那么,小王山是蘇州有名的名人公墓,為何顧家只有三位葬于此處呢?

有人說,這本是一個家族墓地,只不過在那個動蕩的年代中,很多墓地都毀于戰(zhàn)火。而后人大概認為這三人在家族中的貢獻最大故而立碑。的確,家族的開創(chuàng)者當屬頭功,只有真正落腳后,才能慢慢培養(yǎng)自家門戶的影響力。

但光落腳還是不夠的,一定要有嚴謹?shù)募绎L。其實,單看顧雍的為人處事,就可見顧家對于治家相當有方。所以,維系一個家族興旺的,則是每一代子孫的優(yōu)秀品格。尤其在那樣的一個年代,稍有閃失,就會有滅族的災難。

而這種家風,更多的還是言傳身教。規(guī)矩大家都可以立,但是,要真正去執(zhí)行卻需要時間去考驗。所以,顧家后人將這三位優(yōu)秀的祖先葬于一處,便是在時時告誡自己:“何為修身,何為治家?”試想,家都治不好,還談什么輔助君主?

所以,現(xiàn)在來看,當時的官員選拔制度也不是沒有道理的。

小王山墓地葬著三位“顧”姓名人,對這三人后人無不感慨萬千

家風嚴謹?shù)氖兰易拥軇荼卦谧鍪律喜粫R虎,當然,也不能保證所有的后人都是人才。其實,家是一個社會的縮影,而顧家的家族事跡,便驗證了這一道理:嚴謹?shù)募绎L必定生出優(yōu)秀的子弟。只是,太多的人總是將自己游離于“束縛”之外當然成就不了自己。


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