目前大家應(yīng)該是對延孔（我們該如何“拜孔子”）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于延孔（我們該如何“拜孔子”）方面的相關(guān)知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

延孔（我們該如何“拜孔子”？）

“2020年，中華民族和全人類共擔(dān)風(fēng)雨、共克時艱，必將在歷史上寫就多難興邦的一頁?；赝嫦茸哌^的歷程、留下的輝煌、揮灑的情感、堅守的風(fēng)骨，更讓我們思索，中華民族究竟為世界文明貢獻(xiàn)過什么？今天的我們又該為后世子孫留下些什么？”

連日來，出自中央廣播電視總臺《國家寶藏》第三季的這段“神仙文案”，被無數(shù)網(wǎng)友收藏、轉(zhuǎn)發(fā)和點贊。歷經(jīng)磨礪和考驗，“文化自信”的強音在這一年間格外豪邁，《國家寶藏》也希望站在人類歷史和世界文明的恢弘格局上，講述我們血液深處的文化基因。

早在《國家寶藏》第二季走進(jìn)山東博物館時，就有不少觀眾覺得應(yīng)該講孔子，但節(jié)目組努力了大半年，仍覺很難在短時間內(nèi)把孔子的博大精深傳遞得通透，按主創(chuàng)們的話說：“這可是博士畢業(yè)論文都不一定能說明白的超級話題?。　?/p>

帶著誠惶誠恐、畢恭畢敬的創(chuàng)作態(tài)度，《國家寶藏》在歷經(jīng)求索和醞釀之后，終于上線“孔子特輯”了！12月27日，中央廣播電視總臺《國家寶藏》第三季第四期走進(jìn)孔子博物院。恰逢全國考研初試結(jié)束，“商周十供”的國寶守護(hù)人于謙“捧天下學(xué)子”，祝福大家金榜題名，001號講解員張國立也應(yīng)景道：“我們講十供，拜孔子，就相當(dāng)于是帶著天下考研的學(xué)子一起祭孔?。　?/p>

那么千百年來，中國人拜孔、祭孔，到底是在紀(jì)念孔子什么？今天，我們又當(dāng)以何種方式高明且高效地去傳承他呢？這正是本期《國家寶藏》的核心主旨所在。

國寶在魂不在器：天不生仲尼，萬古如長夜

上下五千年，孔子集前兩千五百年之大成，開后兩千五百年之新統(tǒng)。他所創(chuàng)立的儒學(xué)，在華夏大地鐫刻了厚重非凡的文明的烙印，滋養(yǎng)千秋。

“大到半部《論語》治天下，江山可??；中到克己復(fù)禮，陟罰臧否；小到教育子女，考試科舉，婚喪嫁娶。無不鞭辟入里，徹徹底底”……金句頻出的朱廣權(quán)用“十級押韻”花式解說《論語》的深遠(yuǎn)影響力。兩千多年過去了，我們依然能在不同的精神空間和孔子相遇，被他點醒，受他指引。

本期節(jié)目中，無論是將《論語》融于畫作的《三圣像》，手搖木鐸行走鄉(xiāng)間既教圣賢書、也調(diào)解糾紛的民間社團(tuán)“鄉(xiāng)約”，還是名士蔣衡以十二年之功完成的《乾隆御定石經(jīng)初拓本》，又或是乾隆皇帝賜予孔廟的高規(guī)格青銅器“商周十供”，都體現(xiàn)了幾千年來從帝王將相、到知識分子、再到民間百姓對孔子的尊崇。

《國家寶藏》一直把國寶看做是活在民族血液里的基因密碼，那么孔子的思想和精神，就是“國寶在魂不在器”的生動例證。因為這些畫作、書籍、石經(jīng)，乃至口口相授，才讓孔子的思想生生不息，也讓中華文明的河流不斷流得更寬、更廣、更遠(yuǎn)。

如今，世人只贊孔子“德侔天地，道冠古今”，誰知其曾歷盡嚴(yán)寒悲苦。本期《國家寶藏》的今生講述人王潤澤、張志清、鄭巖分別從傳播學(xué)、古籍學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等諸多角度介紹了孔子思想的意義和價值，也讓觀眾了解了一個立體的孔子。

他周游列國，在陳絕糧，累累若喪家之犬，他不是為了求官，而是希望說服這些國家的領(lǐng)導(dǎo)者給他一個平臺，實現(xiàn)“為天下人”的抱負(fù)。當(dāng)政治理想無法達(dá)成，他晚年退修詩書，刪述六經(jīng)，整理在其之前兩千年的文化遺產(chǎn)。他開辦私學(xué)，教育弟子們要仁愛，從我做起，修養(yǎng)身心，家庭和諧，心懷天下……這些價值標(biāo)準(zhǔn)和道德教誨，影響了后世幾千年的中國人，也影響到整個東亞，甚至成為世界文明的一個重要支柱。

“天不生仲尼，萬古如長夜”的評價，孔子當(dāng)之無愧，他如黑暗里的一盞明燈，給了天下人一個方向。曲阜孔廟內(nèi)，有一棵傳說是孔子親手種植的檜柏，它歷經(jīng)歷史浮沉和風(fēng)雨滄桑，幾度枯萎，又一次次發(fā)出新芽，就像孔子不死的精靈。而因為儒學(xué)這一堅實的文化基礎(chǔ)，才讓中華文明有了強大的延續(xù)性和生命力，飽受挫折，卻從未斷流。

曲阜孔廟的先儒先賢殿，配享著歷代文人的牌位，如果我們把排位上的名字讀下來，那就是一部中國的學(xué)術(shù)史。每當(dāng)社會出現(xiàn)問題，甚至是民族危亡之際，受孔子激勵過的先賢們就會發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，比如諸葛亮說“鞠躬盡瘁，死而后已”，比如范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，比如文天祥說“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、藝術(shù)史家和考古學(xué)家說：“丹心是一個人對百姓、對國家、對民族的一種赤誠，受過孔子精神培育的每一個人，都有這樣一種信念，我的肉體會死掉，但是精神可以是不死的”。

“在中國，無論你是什么樣的一個人，你都得面對孔子。你可以批評他，也可以贊揚他，但無論如何，你都要面對他”，001號講解員張國立經(jīng)典總結(jié)道：“有人把孔子比作泰山，他說，為什么南坡承受那么多陽光，還要讓北坡去承受那么多風(fēng)雪，答案只有一個，因為它是泰山。孔子獲得了千古的贊譽，也承受了眾多的誤解和批評，但他永遠(yuǎn)在那里注視著我們的文明不斷延續(xù)，并沿著他的道路繼續(xù)向前，永不停歇?！?/p>

美國華工留下的啟思：挺起腰桿，傳承我們的優(yōu)秀文明

本期《國家寶藏》帶來多個動人心魄的傳承故事：有乾隆皇帝一生八次去曲阜祭祀孔子并御賜“商周十供”的故事，有名士蔣衡以十二年之功手書完成63萬余字《十三經(jīng)》的故事，有進(jìn)行“中華古籍保護(hù)計劃”的專家們?yōu)榱艘槐竟偶幌爸ｋU爬上高山的故事……但其中最引人深思的故事，來自中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授王潤澤所講述的美國華工丁龍。

出生于19世紀(jì)中期的丁龍，是當(dāng)年飽受歧視和壓榨的美國華工之一，但丁龍很幸運，他遇到了改變他命運的富商卡朋蒂埃。他是卡朋蒂埃的仆人，并深受卡朋蒂埃的賞識。

1901年6月，丁龍給當(dāng)時的哥倫比亞大學(xué)校長塞斯·婁寫了一封信，他奉上12000美元的現(xiàn)金支票，作為對哥大中國學(xué)研究基金的捐款?？ㄅ蟮侔７浅ＶС侄↓垼俗芳?0萬美元的捐款，還親自寫信給塞斯·婁：“如果真有那種生性高貴，從不傷害別人的人，他就是一個……對我們而言，是應(yīng)該去更多了解住在東亞及其周邊島嶼上大約７億人的時候了?！?/p>

在丁龍的努力和卡朋蒂埃的堅持下，哥大的東亞系因此成立。直到現(xiàn)在，還有很多人在了解丁龍、研究丁龍，哥倫比亞大學(xué)東亞系的教授保羅·安德爾和米婭·安德爾夫婦作為其中的翹楚，借著《國家寶藏》的鏡頭表達(dá)了他們對丁龍由衷的欽佩：“我一直認(rèn)為這個故事震撼有力，我敢肯定他在這里受了很多的磨難，受到很多種族歧視和不公的對待，我想他應(yīng)該是希望美國人民都能更多地了解中國，中國傳統(tǒng)應(yīng)該被尊重和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這就是他捐款的動機。這是一個美好的故事”。

1901年，正值八國聯(lián)軍侵華，《辛丑條約》即將簽訂。在這樣的氛圍下，一個美國富商的仆人把自己絕大部分的財富捐獻(xiàn)出去，要讓外國人去了解中國的文化，這樣的心胸和見識令人肅然起敬。

王潤澤稱丁龍是一個平凡而偉大的人物：“他出生于中國，他一定是受到了孔孟文化的熏陶和影響。中國吃了敗仗，很多人都很自卑，但是他并沒有覺得我們的文化一無是處，他反倒堅定地認(rèn)為，越是在這樣的時候，我們就越是要挺起腰桿，來傳遞我們的中國文化?！?/p>

“說得沒錯！丁龍那個年代尚且沒有放棄文化傳播并保持文化自信，我們更應(yīng)該積極地傳播我們國家的文化！并且要用聰明且高效的方式”，本期《國家寶藏》播出之后，丁龍的故事引起了許多網(wǎng)友的熱議。把本國文化之重放在心頭，為了它的傳承不遺余力，這又何嘗不是另一種“商周十供”般的高規(guī)格呢？

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