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珍珠泉教學(xué)設(shè)計(jì)(珍珠泉大院史話)
濟(jì)南園林六十家:紅塵似水,繁華如煙:珍珠泉大院史話
原創(chuàng) 侯林 侯環(huán)
濟(jì)南作為自古以來的園林城市,美如罨畫,然而,在歷史的過程中卻有不少園林湮滅無存,且府縣志中亦無記載。許多年來,我們依據(jù)府縣志和明清別集,深入發(fā)掘,索隱鉤沉,寫成《濟(jì)南園林六十家》。今在風(fēng)香歷下推出,期與讀者諸君共享。
之十八:山東巡撫與濼源主講的珍珠情緣
其一、語鈴開府東洲客
功名富貴如同煙云,世間唯有真情常在。
咸豐十年(1860),二十三歲的舉人張之洞作為山東巡撫文煜的幕友,住進(jìn)濟(jì)南珍珠泉大院,寫下了《濟(jì)南雜詩八首》,其中之五云:
不見詩人白雪樓,漁洋只賞錦湖秋。
語鈴開府東洲客,灑墨題詩處處游。
張之洞扇面手跡
我們且看后兩句。
語鈴,正是文煜的前任,山東巡撫崇恩別號(hào),開府,是對(duì)于有權(quán)成立府署、選置僚屬的類似巡撫一級(jí)高官的尊稱,因故詩人稱崇恩為語鈴開府。
東洲,何紹基別號(hào),時(shí)何紹基應(yīng)崇恩之邀客居濟(jì)南任濼源書院主講,故稱之為東洲客。這二人酷愛詩藝,志趣相投,此詩描述了他們一道暢游覽濟(jì)南名山秀水,詩酒唱和的動(dòng)人情景。
由此可知,何紹基與崇恩的友情,當(dāng)時(shí)便已在朝野傳為佳話。
何紹基(1799—1873),字子貞,號(hào)東洲,晚號(hào)蝯叟。湖南道州人。其父何凌漢官至戶部尚書,是著名的藏書家。何紹基幼承家學(xué),少時(shí)即有文名。他時(shí)常出入阮元、程恩澤門下。道光十六年(1836)中進(jìn)士,選庶吉士,授編修;其后,他先后充任福建、貴州、廣東鄉(xiāng)試主考官和副主考官,“甄拔多瑰才,均稱得人。”
何紹基所書歷下亭“海右此亭古,濟(jì)南名士多”聯(lián)
咸豐二年(1852),何紹基被特旨簡(jiǎn)放四川學(xué)政,他在任上“崇學(xué)敦教,士皆悅服,按部所至,尤留心民生利病”,割除陋規(guī)陳俗,平反冤獄,頗有政績(jī);但與此同時(shí),卻也因其不諳官場(chǎng)規(guī)則,人告“直言無隱”,引得“權(quán)貴側(cè)目,謗言熾騰”,遭到權(quán)貴人士的陷害,“終以條陳時(shí)務(wù)降歸”(以上引文參見《清史稿》、《清史列傳》、《清代七百名人傳》之何紹基傳)。
咸豐五年(1855),57歲的何紹基絕意仕進(jìn),他角巾筇杖,游覽了峨眉諸峰等蜀中以及秦中名勝之后,于咸豐六年九月上旬到達(dá)濟(jì)南,應(yīng)山東巡撫崇恩之邀主講濼源書院(主講,亦稱山長(zhǎng)、院長(zhǎng)),先后達(dá)五年之久。
書影:濼源書院課藝三編
何紹基通經(jīng)史,精律算,博綜覃思,識(shí)解超邁,“教授生徒,勖以實(shí)學(xué)”,“士以得游其門相夸耀”。而何紹基在講學(xué)授徒之余,與崇恩相互唱和,在濟(jì)南的佳山水中游覽品題,徜徉自適,更是樂不思蜀了。而何紹基還與濟(jì)南有一層特殊關(guān)系,他這次應(yīng)邀主講濼源其實(shí)是重返濟(jì)南。原來,他的父親何凌漢曾于道光二年至四年在濟(jì)南任提督山東學(xué)政,而督學(xué)署在湖濱,所以何紹基的青少年時(shí)代是在大明湖上渡過的。
其二、何紹基:前廳看放衙,后榭聞蕩槳
何紹基寫有《七月九日,雨舲中丞招同朱伯韓觀察、呂秋塍學(xué)使、嵇春源山長(zhǎng)乘舟由珍珠泉遍歷龍灣諸勝,旋宴集于澄虛榭,仍次前韻奉柬二篇》,因兩首詩篇幅較長(zhǎng),我們只看其中第一首:
濟(jì)瀆伏仍發(fā),滿城聞水響。天生珍珠泉,不待仙佛杖。
神龍所孕吐,浪花供撫掌。先皇昔駐蹕,萬姓此瞻仰。
高深江山肖,金碧園亭敞。兩朝御詩碑,照水星日朗。
至今琴筑韻,尚作韶濩想。賜為大府衙,仍奉宸居幌。
十郡此綱維,重甍特塏爽。節(jié)轅太森峻,隙區(qū)有榛莽。
欣逢繡漪老,特制吳舲榜。飛橋續(xù)虹腰,坳亭剪蛛網(wǎng)。
時(shí)邀文史杰,共溯煙波往。前廳看放衙,后榭聞蕩槳。
庭訟與詩筒,能事信兼兩。精勤念民瘼,奏議渥天賞。
恢恢見馀地,款款聯(lián)儔黨。虛懷只愛才,少貶乃多獎(jiǎng)。
今宵盍簪慶,甚恧烹鼎養(yǎng)。幽懷快一吐,清福飫分享。
風(fēng)雨又追逐,琴樽增倜儻。嵇翁嗜苦吟,聞根頗惚恍。
朱公凜風(fēng)節(jié),呂子持英蕩。蝯叟竟頹然,醉夢(mèng)墮渺漭。
《何紹基詩文集》詩鈔 卷二十 岳麓書社2008年版
此次珍珠泉游湖在咸豐八年(1858)舊歷七月九日。召集人為語舲(一作語鈴)中丞,此即山東巡撫崇恩;朱伯韓,咸豐間名御史、詩人朱琦;呂秋塍,時(shí)任山東學(xué)使呂序程;嵇春源,濟(jì)南書院山長(zhǎng)、詩人嵇文駿。
何紹基書法
下面讀詩。
古人認(rèn)為,濟(jì)南泉水乃是濟(jì)水伏流涌出所至(“濟(jì)瀆伏仍發(fā)”),接下來,何紹基用一句“滿城聞水響”,繪聲繪色地展示濟(jì)南城“家家泉水”、戛玉敲金的美麗情狀,語言平易而韻味十足。
寫到珍珠泉,詩人屢屢提到清帝的宸翰御碑,那是時(shí)代的局限,是沒有辦法的事情。我們今天看到的最為動(dòng)人的所在,是詩作寫出了珍珠泉大院獨(dú)具的美艷與文人雅聚的快樂。
“高深江山肖,金碧園亭敞”,高深,此指高山與江海,古語所謂:“太山不讓土壤,故能成其高;河海不擇細(xì)流,故能成其深。”“高深江山”“金碧園亭”,顯然是對(duì)撫署自然與人文之美的概括。作為全省的政治中心(“十郡此綱維”),它不惟端麗豪華,重甍飛橋,壁壘森嚴(yán),且有坳亭隙地,綠樹榛莽,富于園林之淳美雅趣。
詩人最為感念的,是崇恩別具匠心地組織了珍珠泉游湖這樣一個(gè)充滿詩意的士人聚會(huì)活動(dòng)(“時(shí)邀文史杰,共溯煙波往”),在一個(gè)荷花盛開的最美的時(shí)節(jié)(“繡漪”,荷之倒影也),主人為客人特別制造了雅致的帶有綺窗的“吳舲”游船,主人了解文人的趣味,他知道,單是吃吃喝喝甚至山珍海味也是難以打動(dòng)文人情感的,而煙水之間就另當(dāng)別論了,你看,那是在撫署東面的巡撫大堂之后面,竟然可以由水榭登舟(“前廳看放衙,后榭聞蕩槳”),然后穿堂繞屋泛游到珍珠泉上,復(fù)向北泛舟至浩瀚的濯纓湖龍灣,遍歷署內(nèi)諸多山水園亭勝景,于是,這些愛好自然、素以浪漫著稱的文人們,被撫署的泛舟水上游所深深打動(dòng)。
其三、崇恩:夕陽紅射米家山
何紹基在詩里,對(duì)于崇恩大加褒獎(jiǎng),稱其文武雙全且珍惜人才(“庭訟與詩筒,能事信兼兩”,“虛懷只愛才,少貶乃多獎(jiǎng)”)。下面,我們通過崇恩的兩首詩來看看他在珍珠泉大院的風(fēng)雅生活狀態(tài)。
崇恩書小滄浪亭匾額
崇恩(1803——?)愛新覺羅氏,原名錫禮,字仰之,號(hào)雨舲,又號(hào)香南居士,符喻道人,滿洲正紅旗人。清宗室,舒敏子。廩貢生。歷官吏部筆帖式、稽勛司掌印郎中,山東泰安知府、濟(jì)南知府、江蘇按察使、山東按察使、江寧布政使、內(nèi)閣學(xué)士、山東巡撫等。善詩,工書畫,精鑒碑貼,富藏宋元佳拓。著有《香南精舍金石契》、《香南居士集》等。
崇恩與濟(jì)南書院山長(zhǎng)嵇文駿的唱和詩有《澄虛榭小集嵇十二孝廉文駿有詩,次韻答之》:
詩心忽起蒼茫外,酒意潛消杳靄間。
快雨傾荷香荏苒,幽泉漱石韻淙潺。
高情放鶴三霄近,野意分鷗半日閒。
好是晚晴雲(yún)未散,夕陽紅射米家山。
(清同治刻本《香南居士集》澹園集)
澄虛榭,撫署內(nèi)珍珠泉上水榭也,面山帶湖,水波天光,在此風(fēng)雅之地,剛剛與好友的雅集令崇恩詩心萌動(dòng),“蒼茫外”“杳靄間”,皆為珍珠泉煙水蒼潤(rùn)之景。一陣快雨過去,荷花送香,泉聲悅耳,野鶴添世外高情,鷗鷺增閑適野意,全詩的最佳在最后一聯(lián):“好是晚晴雲(yún)未散,夕陽紅射米家山”,“米家山”,乃是“米家山水”之謂也,宋代米芾、米友仁父子共同創(chuàng)立,用濕筆水墨沒骨寫意的畫法,來表現(xiàn)江南煙云變幻景色的畫風(fēng)。崇恩在此巧妙地將雨后的濟(jì)南山比作如同最美畫圖一般的“米家山”,且是“晚清云未散”之時(shí),且是“夕陽紅射”之際,想想就已經(jīng)讓人醉了!
崇恩寫珍珠泉大院的詩,還有《曉起坐珍珠泉上觀魚作》:
曉色溟濛中,夜氣半著水。
游魚已先覺,洋洋各掉尾。
金尺絢鮮彩,銀刀鬥奇詭。
紅魚映初日,光豔尤觀美。
一鑑漾溶溶,萬珠噴累累。
撥刺垂柳陰,噞喁落花蕊。
其樂可意知,其理可情揆。
庒惠豈癡人,文心生斐亹。
(清同治刻本《香南居士集》楓江后集)
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