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誰發(fā)明了活字印刷（金屬活字印刷誰先發(fā)明）
“歷史上很少有人能像約翰·古登堡那樣對世界產(chǎn)生如此巨大的影響?！?/p>
這是今天的谷歌Doodle致敬在15世紀(jì)將活字印刷術(shù)引入歐洲的古登堡時(shí)，對其給予的高度評價(jià)。
按照谷歌的說法，古登堡作為現(xiàn)代金屬活版印刷（移動活版印刷）和印刷機(jī)的發(fā)明者，引發(fā)了一場有助于向大眾傳播知識的革命，使印刷書籍的經(jīng)濟(jì)性大規(guī)模生產(chǎn)成為可能。本周三是古登堡博物館推出古登堡生平回顧展21周年紀(jì)念日，值此之際，谷歌專門利用周三的Doodle向古登堡致敬。
在我們的歷史課本中，1398年出生于德國美因茨的古登堡是金屬活字印刷術(shù)的發(fā)明者。之所以在印刷術(shù)前面加上“金屬”這一定語，是因?yàn)橄噍^于古登堡的發(fā)明大約400年前，北宋慶歷年間（1041-1048）的畢昇就發(fā)明了泥活字，宣告了活字印刷術(shù)的誕生。
印刷術(shù)作為我國的四大發(fā)明之一，始于唐朝的雕版印刷術(shù)，經(jīng)過宋代畢昇的發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷。不得不說的是，活字印刷術(shù)的發(fā)明確實(shí)稱得上是人類印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。
當(dāng)然，必須要承認(rèn)的是，無論是畢昇的泥活字還是后來元代出現(xiàn)的木活字，都沒有得到非常普及的利用。真正讓活字印刷術(shù)能夠經(jīng)濟(jì)實(shí)用，促進(jìn)人類出版業(yè)發(fā)展的還是金屬活字的出現(xiàn)，也就是古登堡創(chuàng)造性發(fā)明的鉛活字。
古登堡在1439年發(fā)明的鉛活字印刷工藝，基本上是對當(dāng)時(shí)使用的木質(zhì)螺旋印刷機(jī)的改造，這一工藝成功取代了手寫手稿和木質(zhì)塊狀印刷，這一系統(tǒng)工藝囊括了可以活動的金屬字體、可以調(diào)節(jié)的模具和專門的油墨。
1450年后，古登堡利用自己的發(fā)明成立了一個(gè)活字印刷廠，并在這里印出了舉世聞名的古登堡圣經(jīng)。
具體而言，古登堡的印刷廠早期到底印刷了哪些書籍，至今已經(jīng)無法考證，但作為西方第一部完整印刷書籍的古登堡圣經(jīng)，卻足以讓這個(gè)印刷廠流芳百世。據(jù)說，為了印刷這本書，古登堡從1450年就開始著手準(zhǔn)備，直到1455年才宣告印成，該書共兩卷總計(jì)1282頁，每頁42行，因此又被稱為42行圣經(jīng)。
史料顯示，古騰堡印刷這本書啟用了大約20個(gè)助手，使用了290多個(gè)不同的字模。當(dāng)時(shí)，一本印刷的古登堡圣經(jīng)售價(jià)大體相當(dāng)于一個(gè)普通職員三年的工資，但這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比手抄本便宜很多，畢竟手抄本的制作時(shí)間就超過1年。
古登堡當(dāng)時(shí)印刷了大約180部，其中150本印在紙上，余下30本在更加貴重的皮紙上印刷。幾十年后，古騰堡的發(fā)明傳播到歐洲200多個(gè)城市，到16世紀(jì)，印刷機(jī)估計(jì)已經(jīng)生產(chǎn)了2億本書。
古登堡這項(xiàng)發(fā)明的更大意義在于，它預(yù)示著在西方開啟了廣泛傳播知識、傳播科學(xué)的新時(shí)代正式來臨，并被視為在隨后興起的歐洲文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙時(shí)代和科學(xué)革命等運(yùn)動中都扮演了重要角色，為現(xiàn)代的知識經(jīng)濟(jì)和知識傳播奠定了物質(zhì)性的基礎(chǔ)。
不過，對于金屬活字的首個(gè)發(fā)明者，韓國人卻不這么認(rèn)為。有印象的網(wǎng)友可能記得，在俄羅斯索契冬奧會閉幕上播放的韓國平昌奧運(yùn)會宣傳片中，就有一個(gè)類似“活字印刷”的鏡頭，當(dāng)時(shí)還曾引發(fā)國內(nèi)網(wǎng)友的質(zhì)疑，認(rèn)為這是韓國人又要搶活字印刷術(shù)的發(fā)明者身份。
其實(shí)不然，這事人家韓國還真有證據(jù)，從歷史和科學(xué)角度來看，韓國確實(shí)被視為金屬活字印刷的發(fā)明者，至今在法國巴黎國立圖書館館藏的一本漢語書，高麗青州牧興德寺印刷的《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》，該書印刷年代大約在1377年，被認(rèn)為是金屬活字印刷的，這也成為韓國祖先最早發(fā)明金屬活字印刷的根據(jù)之一。
話又說回來，我們卻是毫無疑問的泥活字和木活字發(fā)明者，這在活字印刷術(shù)的發(fā)明中理應(yīng)屬于源頭和上游。但需要說明的是，無論是泥活字還是木活字，印刷效果堪憂，遠(yuǎn)不及后來的金屬活字。
相較于泥活字毫無爭議的發(fā)明者，金屬活字的發(fā)明者還存在爭議，有資料記載和實(shí)物考證，韓國祖先早在1403年就開始鑄造銅活字，幾次大規(guī)模鑄造數(shù)量都在幾十萬字。1436年鑄造的“丙辰字”更是被認(rèn)為是最早的鉛活字，比德國人古登堡的發(fā)明還早。
雖然銅活字質(zhì)量比不上在歐洲出現(xiàn)的普及全球的鉛活字，但韓國在活字印刷術(shù)的發(fā)明和傳承上，確實(shí)起到了承前啟后的作用。
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