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1、杜宇的稱謂則來自一個美麗而憂傷的傳說。
2、揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》：“杜宇……乃自立為蜀王，號稱望帝。
3、”鱉靈，原住長江邊，是一鱉精修練而成，每天夜裏他都要同出於江源之井中的情人朱利幽會。
4、他聽說西海水災(zāi)氾濫，便沿江而上，到了蜀國，望帝杜宇任用鱉靈為相，命其治水。
5、朱利思念情人，也到蜀國來找鱉靈。
6、那一天，正好望帝出獵，在山野間邂逅朱利，見朱利貌美如花，便命納入宮中為妃。
7、朱利不知鱉靈已是蜀相，不敢言明身份，卻一直悶悶不樂。
8、鱉靈治水有方，變水患為水利，望帝為他設(shè)宴慶功，鱉靈大醉，留宿宮中。
9、深夜，朱利敲開了鱉靈的門，二人相見抱頭痛哭，各訴別後思戀之情。
10、望帝發(fā)現(xiàn)二人幽會，並聽到了所訴情由，悔恨交集，當(dāng)夜便草擬一道詔書，禪讓帝位於鱉靈，自己卻悄悄隱入西山修行。
11、鱉靈繼位，稱叢帝。
12、望帝在山中非常思念朱利，在痛苦和寂寞中鬱鬱死去，靈魂化作一隻杜鵑鳥飛回蜀都。
13、 因了這個傳說，杜鵑鳥成為歷代文人墨客吟詠的對象，如白居易的《琵琶行》中有“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，其情景淒苦萬狀；李商隱《錦瑟》中有“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，抒寫詩人內(nèi)心極度的哀怨；秦少遊《踏莎行》中也有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲聲斜陽暮”，意境也頗為悽清，另外還有李白《宣城見杜鵑花》：“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
14、一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”；胡曾《成都》：“杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒。
15、年年來叫桃花月，似向春風(fēng)訴國亡”等，數(shù)不勝數(shù)。
16、幾千年來，一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象徵物。
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