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茶道精神（國粹與茶道）
中國的傳統(tǒng)國粹有很多，書法、國畫、京劇、昆曲、陶瓷、茶道、詩歌等等。沒有人能夠完全學(xué)會所有的國粹。但茶道可以跟所有國粹結(jié)合甚至相融。歷史上有很多的思想大家，如蘇東坡、白居易、歐陽修等都是茶道高手。他們都把茶道很好的融入生活、融進生命、融會貫通到自己的思想和作品里?？梢?，中國的茶道應(yīng)該是所有國粹的媒介和潤滑劑。
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陸羽的《茶經(jīng)》至今無人超越，因為它的開創(chuàng)性、全面性和客觀性?！恫杞?jīng)》從茶葉起源到制茶、品茶等方方面面為我們?nèi)嫫占傲瞬枞~的基本知識，為后來人研究茶葉奠定了扎實的理論依據(jù)和客觀基礎(chǔ)。有了《茶經(jīng)》為框架，千年來我們已經(jīng)將茶葉分化為多個分支和品類，以及不同的制作工藝和品飲方式，可以說，喝茶已經(jīng)融入到我們生活的各個方面。但萬變不離其宗，就像所有的道家流派都不同程度汲取了《道德經(jīng)》的思想?？梢?，很多事情，開創(chuàng)性是非常重要的。
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唐宋以后，茶道逐漸傳到日本，日本再次將茶道升華并發(fā)揚光大。經(jīng)過上千年的發(fā)展，日本茶道取得了驚人的成就，也出現(xiàn)了如千利休、村田珠光、岡倉天心等有國際影響力的大師?，F(xiàn)在很多人說我們中國的茶道已經(jīng)沒落了，遠遠被日本人甩到后面去了。但，我們不這樣認為。不可否認，日本將茶道融入自己民族，發(fā)展了適合自己民族思想的茶道精神，他們的茶神千利休提出的“和、寂、敬、清”的思想也非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。但中國的國情和文化與日本不同，應(yīng)該有自己獨特的茶道精神和存在形式。
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從形式上看，日本正統(tǒng)的茶道主要傳承了我們宋代的點茶方式，就是將茶葉磨成粉調(diào)制飲用。這只是我們老祖宗發(fā)明的一種飲用方式而已。我們還有煮茶法、沁泡法、燜泡法等，不管哪一種方式，中國現(xiàn)在都有人在使用，不同地方有不同地方的品飲習(xí)慣。我們是真正將喝茶融入到我們的生活里，就如同潮州人，車上永遠三個杯，一個壺，大家同飲一壺水，自然心有靈犀一點通。隨時拿出來就可以品茶，非要等炭火煮水加跪式服務(wù)，人家?guī)讉€億的生意早就談完了。說到跪式服務(wù)，我們漢代以后基本就是坐在椅子上品茶了，同樣，也有人喜歡日式跪式品茶的我們無可厚非，但我們大多數(shù)人還是覺得坐著品茶更自然、更平等、更舒服。
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中國人的人文思想是將“儒釋道”融合為一的復(fù)合思想。而且儒釋道都喜歡品茶，佛家的茶追求禪茶一味，道家的茶追求自然本味；儒家的茶講究長幼尊卑。你看，茶還是那個茶，不同人有不同理解，用在不同地方就有不同含義。這也充分體現(xiàn)了茶道作為媒介不可或缺的作用。無所不在又無所不能，但又讓人感覺不到任何的負擔(dān)和累贅，如果你的愛好是你的累贅，你絕對不是真正的愛好。就像我們經(jīng)常所說的，如果你不是真正喜歡茶道，每天裝逼是很難裝一輩子的。白居易的外號為“別茶人”，走到哪里都帶著茶葉，如果不是真愛，哪能做到不離不棄呢？
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古代的劍客追求“劍人合一”，也就是劍術(shù)的最高境界了，劍已經(jīng)不是自己的武器，而是自己身體的一部分，這樣就可以隨心所欲，人到劍到。茶藝也同理，在我們沒有成為一流茶藝師之前，我們都需要刻苦地學(xué)習(xí)各種茶葉的特性，掌握不同茶葉的不同泡法。當(dāng)熟能生巧時，我們就不會拘泥于某種形式，茶就像我們的知己一樣，隨時為我們而綻放。一杯茶不但能愉悅自己，同時能夠愉悅所有喝到的人，好的茶都有一個共性：大部分人都覺得好喝。沒有任何神秘而不可告人之處。就像我們能看到的市面上的大公司，也沒有太多機密，都是“陽謀”，只是把一件事情做到極致。
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茶道作為媒介還有一個非常強大的功能，就是幫助并隨時提醒我們要思想互換，單一思維和閉門造車是我們最容易犯的嚴重錯誤。在互聯(lián)網(wǎng)時代，你永遠不知道你的對手在哪里？線性的單一思維是公司最大的敵人，跨界、跨學(xué)科人才已經(jīng)是最受歡迎的人才類型。經(jīng)常參加茶會，讓自己置身一個有共同愛好，但來自不同行業(yè)的聚會中，各種不可思議的思維在一泡茶中交融，常常超越公司內(nèi)部頭腦風(fēng)暴的效果。
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可見，中國的茶道從來沒有衰退，只是在某個特殊歷史時刻暫時隱退在老百姓的生活中；在辦公室、在田間、在車后備箱、在酒店、在會所，我們從來沒有離開茶葉，茶道在我們心里沒有單一的形式，是融入血液的生活習(xí)慣。也只有融入到老百姓的生活習(xí)慣，才能解決傳承的活力。也只有從老百姓到名人顯貴都共同守護一種茶道、一種精神，才能保持民族精神的統(tǒng)一性，也才能保持不同人群的溝通渠道順暢。最終，茶業(yè)行業(yè)也就自然形成了全產(chǎn)業(yè)鏈的良性發(fā)展。
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每一種國粹都需要傳承，而且國粹也需要不斷的交流和進步。我們的眾多國粹就像是一顆顆璀璨的鉆石，而茶道就是穿起這些鉆石的一根線。如果線斷了，鉆石將散落一地。但當(dāng)鉆石穿在一起時，我們卻往往忽略線的重要性，一杯好茶，就是一根“好線”，串聯(lián)起我們的友誼、親情、同事。在成就他人中成就自己，這就是我們中國的茶道，后其身而身先，看似無道卻有道。
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