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歧路亡羊閱讀答案（語文第六單元檢測試卷）

一、文學常識填空（9*2=18分）

孟子，名 ， （朝代）時期思想家， 學派代表人物之一，被尊為" "。

"四書"是指 、 、 、 ；"五經"是指 、、 、 、 。

《愚公移山》選自 ，該書有大量的 ，比如小學所學的《杞人憂天》。相傳該書的作者是 ，名 ， （朝代）時期思想家， 學派代表人物。

《周亞夫軍細柳》選自 ，作者 ， （朝代）史學家。該書是我國第一部 通史，記錄了從傳說中的 到 時期共三千余年的史事，全書一百三十篇，包括十二 ，十 ，八 ，三十 ，七十 ，被魯迅譽為" ， "。

古代史書的編寫體例主要有三種，分別是： ，以 （朝代） （人名）編寫的 為代表； ，以 （朝代） （人名）編寫的 為代表； ，以 （朝代） （人名）編寫的 為代表。

《飲酒》的作者是 ，名 ，一字 ，私謚 ，自號 ， （朝代）詩人，開創(chuàng)了 ，有著 的氣節(jié)。

《春望》的作者是 ，字 ，號 ， （朝代）大詩人，世稱 ，被尊為 ，與李白齊名，并稱 。其詩反映了唐王朝由盛而衰的歷史，故有 之稱，風格 。代表作品有"三吏"： 、 、 ；"三別"： 、 、 。

《漁家傲·天接云濤連曉霧》的作者是 ，號 ， （朝代）詞人，著有 ， 派代表詞人。

詞，源于 ，興于 ，盛于 ，又稱 、 、 。詞分兩派： 派，以 和 為代表； 派，以 和 為代表。

二、默寫（16*1=16分）

《富貴不能淫》中運用比喻揭示大丈夫應修君子之德的句子是 ，， 。

《富貴不能淫》中揭示大丈夫處事原則的句子是 ， ，。

故天將降大任于是人也， ， ， ， ，， ， 。

《生于憂患，死于安樂》中揭示主旨的句子是 。

《飲酒》中表現詩人超凡脫俗、悠然自得的句子是 ， 。

《飲酒》中描繪南山美麗景色的句子是 ， 。

《春望》中以樂景寫哀請，抒寫感時傷事悲痛的句子是 ， 。

《春望》中表現戰(zhàn)火不斷、音訊難通的焦慮心情的句子是 ， 。

《雁門太守行》中渲染大戰(zhàn)一觸即發(fā)的緊張氣氛的句子是 ，。

《雁門太守行》中從聽覺和視覺兩個角度側面寫戰(zhàn)斗慘烈的句子是 ，。

1《赤壁》中反寫史事，寄托自己雖胸懷大志卻不被重用的郁悶情懷的句子是 ， 。

1《漁家傲·天接云濤連曉霧》中直接流露出詞人對社會現實的不滿與失望的句子是 ， 。

1《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中對仗工整、聲韻和諧，具有某種生活哲理的句子是 ， 。

1《采桑子·輕舟短棹西湖好》中描寫水面無風、光滑如鏡的景致的句子是， 。

1《相見歡·金陵城上西樓》中表現中原淪陷、統(tǒng)治者無心抗戰(zhàn)悲痛心情的句子是 ， ， 。

1《如夢令·常記溪亭日暮》中敘寫晚歸慌亂、誤入荷叢的句子是 ，。

三、解釋下列句中加點詞語（58*0.5=29分）

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（ ） 是焉得為大丈夫乎（ ）（ ）

丈夫之冠也（ ） 父命之（ ）

往送之門（ ） 戒之曰（ ）

必敬必戒（ ） 以順為正者（ ）

富貴不能淫（ ） 此之謂大丈夫（ ）

1故天將降大任于是人也（ ）（ ） 1必先苦其心志（ ）

1所以動心忍性（ ）（ ） 1曾益其所不能（ ）（ ）

1衡于慮而后作（ ） 1征于色（ ）

1入則無法家拂士（ ）（ ）1國恒亡（ ）

1方七百里（ ） 20.年且九十（ ）

2懲山北之塞（ ） 2吾與汝畢力平險（ ）

2達于漢陰（ ） 2雜然相許（ ）（ ）

2其妻獻疑曰（ ） 2以君之力（ ）

2曾不能損魁父之丘（ ） 2如太行、王屋何（ ）

2且焉置土石（ ）（ ） 30.遂率子孫荷擔者三夫（ ）

3箕畚運于渤海之尾（ ） 3始齔（ ）（ ）

3始一反焉（ ） 3汝之不惠（ ）

3曾不能毀山之一毛（ ） 3固不可徹（ ）（ ）

3雖我之死（ ） 3河曲智叟亡以應（ ）

3懼其不已也（ ） 40.告之于帝（ ）

4帝感其誠（ ） 4命夸娥氏二子負二山（ ）

4軍霸上（ ） 4上自勞軍（ ）

4已而之細柳軍（ ）（ ） 4軍士吏被甲（ ）

4天子且至（ ） 4居無何（ ）（ ）

4于是上乃使使持節(jié)（ ） 50.壁門士吏謂從屬車騎曰（ ）

5于是天子乃按轡徐行（ ） 5天子為動（ ）

5成禮而去（ ） 5既出軍門（ ）

5其將固可襲而虜也（ ） 5 稱善者久之（ ）

5 國破山河在（ ） 5問君何能爾（ ）

四、文言閱讀（13分）

歧路亡羊

楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之，楊子曰："嘻，亡一羊，何追之者眾？"鄰人曰："多歧路。"既反，問："獲羊乎？"曰："亡之矣。"曰："奚亡之？"曰："歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。"楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰："羊賤畜又非夫子之有而損言笑者何哉"楊子不答，門人不獲所命。

（《列子·說符》）

解釋下列句中加點的字（4分）

①楊子之鄰人亡羊（ ） ②既反（ ）

③吾不知所之（ ） ④門人怪之（ ）

補出省略成分（2分）

（ ）既反，（ ）問（ ）："獲羊乎?"（ ）曰："亡之矣。"

給句中畫線句添加正確的標點（2分）

羊 賤 畜 又 非 夫 子 之 有 而 損 言 笑 者 何 哉

翻譯下列句子（3分）

楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。

本文告訴了我們一個什么道理?（2分）

五、說明文閱讀（12分）

茱萸之謎

余光中

①茱萸在中國詩中的地位是十分特殊的。屈原在《離騷》里曾說："椒專佞以慢幍兮，榝（sh?。┯钟浞蚺遽?。"顯然認為榝是不配盛于香囊佩于君子之身的惡草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的筆下，茱萸的形象已經大變。王維的"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"，杜甫的"明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看"，都是吟詠重陽的名句。屈原厭憎的惡草，變成了唐人親近的美飾，其間的過程，是值得追究一下的。

②重九，是中國民俗里很有詩意的一個節(jié)日，諸如茱萸，菊花，登高等等，都是慣于入詩的形象。登高帶茱萸囊的傳統(tǒng)，一般都認為是源于梁朝人吳均《續(xù)齊諧記》所載的這么一段："汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂曰：'九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳（紅）囊盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。'景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：'此可代也。'今世人九日登高飲酒，帶茱萸囊，蓋始于此。"

③根據《續(xù)齊諧記》的說法，登高帶茱萸囊，飲菊花酒等習俗到梁時已頗盛行。吳均雖是梁朝人，相傳桓景和費長房卻是東漢人?！段骶╇s記》中也有記載，漢高祖宮人"九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽"。據此推測，重九的習俗起源則在東漢乃至漢初了。有意思的是，重九吟詩的傳統(tǒng)中，從東晉至南北朝，卻唯獨少見詠茱萸之作。

④到了唐朝，情形便改觀了，茱萸已為詩人所樂道。王維所謂"遍插茱萸"，說明佩花之盛。杜甫所謂"醉把茱萸"，可能是指茱萸酒。重九二花，菊與茱萸，菊花當然更出風頭，因為它和陶淵明緣結不解，而茱萸，在屈原一斥之后，卻沒有詩人特別來捧場。雖然如此，茱萸在唐詩里面仍然是很受注意的重陽景物。杜甫全集里，詠重九的十四首詩中便三次提到茱萸。李白的詩句"九日茱萸熟，插鬢傷早白"說明此樹的紅實熟于重九，可以插在鬢邊。佩戴茱萸的方式，可謂不一而足，或如趙彥伯所謂"簪掛丹萸蕊"，或如陸景初所謂"萸房插縉（jìn）紳"。至于李嶠"萸房陳寶席"和杜甫的"綴席茱萸好"，則是陳花于席，而李乂（yì）的"捧篋萸香遍"該是分傳花房或赤果。[中%*&@國教育出~版網]

⑤佩綴茱萸之風大盛于唐，大概是宮廷倡導所致。當時每逢重陽佳節(jié)，皇帝常常率領一班文臣登高賦詩，同時把一枝枝的茱萸分贈群臣作佩飾，算是辟邪消災，應付桓景的傳說吧。

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