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今日更新洞中方一日世上已千年是樵夫看兩位神仙干什么洞中方一日世上已千年詳細(xì)典故介紹

2022-05-05 23:08:30 科技 來(lái)源:
導(dǎo)讀   洞中方一日世上已千年這句話我們也非常耳熟,出現(xiàn)在很多故事里,今日的螞蟻莊園小問(wèn)題是樵夫看兩位神仙干什么忘記了時(shí)間

 

洞中方一日世上已千年是樵夫看兩位神仙干什么?洞中方一日世上已千年詳細(xì)典故介紹

“洞中方一日世上已千年”這句話我們也非常耳熟,出現(xiàn)在很多故事里,今日的螞蟻莊園小問(wèn)題是樵夫看兩位神仙干什么忘記了時(shí)間?你知道答案嗎?

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洞中方一日世上已千年是樵夫看兩位神仙干什么?

正確答案:下棋。

“洞中方一日,世上已千年”出自東晉虞喜所作的《志林》一文,“信安山有石室,王質(zhì)入其室,見(jiàn)二童子對(duì)弈,看之。局未終,視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽,遂歸,鄉(xiāng)里已非矣。”

說(shuō)的是晉中期有位叫王質(zhì)的樵夫上山砍柴,遇兩童子下圍棋,就在旁邊觀看,回家后發(fā)現(xiàn)離他上山的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去八百多年了。

洞中方一日世上已千年詳細(xì)典故介紹

第一個(gè)是“王質(zhì)爛柯”的故事。

根據(jù)《述異記》的記載,晉朝時(shí)期有一位叫做王質(zhì)的樵夫,這一天他去信安郡的石室山上砍柴。王質(zhì)看到在小溪邊的一塊石頭上,有兩位童子在下圍棋對(duì)弈,于是他放下砍柴的斧子在旁邊觀棋。童子把一個(gè)形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì),他吞下了那東西以后,竟然不覺(jué)得饑餓了。王質(zhì)看了許久都忘記了時(shí)間,童子告訴他,時(shí)間不早了,你該回家了。王質(zhì)準(zhǔn)備將斧子撿起回家,發(fā)現(xiàn)木質(zhì)的斧柄竟然已經(jīng)腐爛了。

王質(zhì)返回家中時(shí),發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他,問(wèn)及周圍人,都說(shuō)王質(zhì)砍柴已是幾百年前的事了。原來(lái)是王質(zhì)砍柴誤入了仙境,返回人間斧頭都爛了,所以說(shuō)是爛柯。世間滄海桑田,竟然沒(méi)有一局圍棋的事時(shí)間長(zhǎng),這正是“洞中方七日,世上已千年!”

第二個(gè)是關(guān)于東方朔的故事。

歷史上的東方朔是漢武帝時(shí)期的一位懷才不遇的高人。道教則將其神化為一名被西王母謫貶到人間的神仙?!抖蹿び洝肪陀涊d了東方朔“洞中方七日,世上已千年”的神仙際遇。

據(jù)傳說(shuō)東方朔的母親在生他的時(shí)候已經(jīng)二百余歲,并且在東方朔出生三日之后去世了,鄰居見(jiàn)他可憐就收養(yǎng)了他。在東方朔年幼時(shí)期,出門游玩,足足消失了一年才回家,養(yǎng)母急的大罵他為何出門那么久。東方朔卻是很奇怪的說(shuō):“兒至紫泥海,有紫水污衣,仍過(guò)虞淵湔浣,朝發(fā)中返,何云經(jīng)年乎?”意思是東方朔到紫泥海游玩,弄臟了衣服,便到虞淵湔把衣服洗了,只是早晨出門,中午就回來(lái)了,怎么可能是一年呢?這便是東方朔的神仙際遇。

最后再來(lái)說(shuō)一個(gè)神仙夢(mèng)境的故事。

話說(shuō)在唐朝憲宗年間,有一位叫呂巖的書生遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安科考,無(wú)奈名落孫山,整日在酒肆借酒消愁。這天有位打扮奇特的道人,來(lái)到呂巖面前勸他棄學(xué)修道,呂巖一心求官,就婉拒了道人的請(qǐng)求。

道人請(qǐng)求呂巖為他做一碗黃粱飯,在呂巖答應(yīng)之后,忽生倦意。道人從袖中拿出一個(gè)枕頭來(lái),對(duì)他說(shuō),你用它睡覺(jué),就會(huì)得到你想要的東西。在呂巖入睡之后不久,就有差人手捧圣旨詔其為狀元,就這樣呂巖開(kāi)始了官宦之路,在任職期間官路起伏,并且結(jié)婚生子,子孫滿堂。后來(lái)在官至頂峰時(shí),觸犯龍顏,導(dǎo)致妻離子散,流放千里,就在他饑寒交迫之時(shí),忽然醒了過(guò)來(lái),發(fā)現(xiàn)只是一場(chǎng)夢(mèng)。

道人對(duì)他說(shuō),你做夢(mèng)醒來(lái),黃粱飯還沒(méi)有熟呢。呂巖這才感慨道,原來(lái)人生百年不過(guò)是區(qū)區(qū)一場(chǎng)夢(mèng),而這名道人就是度化呂巖成仙的鐘立權(quán),呂巖后來(lái)跟隨鐘立權(quán)修行,最終證道成仙。

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