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今日更新荀子人性本惡（荀子人性本惡的原話）

2022-05-05 20:03:26 知識問答來源：

導讀　荀子的人性本惡(荀子的原話人性本惡)善與惡永遠是這個世界真實的兩面。其實我們每個人同時都有兩面性，每個人都會有善良的一面，但也有

荀子的人性本惡(荀子的原話人性本惡)

善與惡永遠是這個世界真實的兩面。其實我們每個人同時都有兩面性，每個人都會有善良的一面，但也有可能是“怒從心起，惡有惡報”。所以我們常說人的善惡，其實往往只在一念之間。

我們的古人很早就對人性的善惡問題進行了探索。孟子認為人性本善，荀子認為人性本惡。

古代人

同時，無論東方還是西方，幾千年來，人類都選擇了善良。比如你的宗教，你的哲學，甚至我們現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)上看似“心靈雞湯”的東西，都是為了宣揚善良。

我們古人有一句忠告，說“淫為萬惡之首，孝為萬德之首”，很明確地定義了善與惡的兩個極端。

不管是善是惡，這個世界上行善或作惡的方式都千奇百怪，層出不窮。但古人認為，最邪惡的只有“淫”字，最善良的行為是孝順。

菲麗雅

這是古人給我們的忠告。要想行善積德，首先要做的就是孝順。要想分辨一個人是不是壞人，就要看他有沒有這樣的淫亂作風。為什么古人這樣勸誡后人？為什么淫孝是善惡之首？

首先要正確理解“淫穢”這個詞。古人說“淫為萬惡之首”?！耙边@個詞，其實并不是我們通常理解的輕浮不端，雖然也是淫的一種。

在古代漢語中，許多漢字的真實含義相當廣泛。比如“淫蕩”這個詞，應(yīng)該理解為過度放縱。

古代人

每個人都有各種各樣的欲望，這很正常，但當你的一種欲望被過度放大，達到貪婪放縱的程度，就屬于“淫蕩”的范疇了。

這個世界上所有的罪惡都源于貪婪和放縱。古人認為過度的欲望會讓人變得貪婪放縱，這是罪惡的根源。所以說賣淫是萬惡之首是很有道理的。

但是，如果一個人只是有惡念而不付諸實踐，那么這個惡就不會成為事實。

古代人

有時候，我們看電視，當這個故事的主角“怒從心起，惡從膽來”的時候，他突然想到了自己的父母，然后他克制住了自己，不再犯罪。那我們就知道這個主角不是惡人。為什么？

因為他很孝順，在即將成為惡人的那一刻想到了父母。他知道自己還有孝順的責任和擔當，不能辜負父母的養(yǎng)育之恩。正是這份孝心，讓他在罪惡的邊緣及時踩下剎車。

如果一個人是一個非常孝順的人，那么他的內(nèi)心就會有很多的憂慮，能夠讓他克制自己的邪念，不至于完全墮落成一個無可救藥的小人。

古代人

這就叫“常存仁之孝，天下凡不能為之者，不忍為之”，所以古人說“孝在萬德之前”。

歷史上的朝代更迭、戰(zhàn)爭、矛盾，都源于古人所說的“淫亂”——始作俑者的貪婪與放縱。在那些繁華的朝代，孝道永遠是最受推崇的。“淫亂為萬惡之首，孝為萬德之先”是根植于人類基因的兩種人性的正反兩面。幸運的是，我們總是選擇做好人！

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠為大家解答出大家對于荀子人性本惡（荀子人性本惡的原話）的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進行了解哦。

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