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今日更新活字印刷術(shù)是誰發(fā)明的(畢升是哪里人)

2022-04-29 20:02:15 行業(yè)快訊 來源:
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活字印刷術(shù)是誰發(fā)明的(畢升是哪里人)

 畢升是哪里人?畢升是我國古代四大發(fā)明之一活字印刷的發(fā)明者,關(guān)于畢升的介紹,史書上并沒有說太多,那么畢升到底是哪里的人呢?

  畢升,即畢昇(又作畢晟,約970年—1051年),中國古代發(fā)明家,發(fā)明活字版印刷術(shù)。北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)(今湖北省英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村)人,一說為浙江杭州人。

  初為印刷鋪工人,專事手工印刷;畢昇在宋慶歷年間(1041年-1048年)發(fā)明在膠泥片上刻字,一字一印,用火燒硬后,便成活字;排版前先在置有鐵框的鐵板上敷有一層攙和紙灰的松脂蠟,活字依次排在上面加熱,使蠟稍熔化,以平板壓字平面,泥字即固著在鐵板上,可以象雕版一樣印刷。

  此外他還研究過木活字排版;活字可以多次使用,比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便;活字印刷術(shù)被認(rèn)為是世界上最早的活字印刷技術(shù)。宋朝的沈括所著的《夢溪筆談》記載了畢昇的活字印刷術(shù)。

  關(guān)于畢升的生平事跡,以及他發(fā)明活字版的經(jīng)過,除了沈括在《夢溪筆談》一書中的記載外,還找不到第二個文獻(xiàn)資料。沈括只說他是個布衣,籍貫及生平一點都沒有交代,所謂布衣,從字面理解就是沒有作過官的普通老百姓。

  關(guān)于畢升的職業(yè),以前曾有人作過各種推猜,但最為可靠的說法,畢升應(yīng)當(dāng)是一個從事雕版印刷的工匠。因為只有熟悉或精通雕版技術(shù)的人,才有可能成為活字版的發(fā)明者,由于畢升在長期的雕版工作中,發(fā)現(xiàn)了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版,不但要用較長時間,而且加大了印刷的成本。

  如果改用活字版,只需雕制一副活字,則可排印任何書籍,活字可以反復(fù)使用,雖然制做活字的工程大一些,但以后排印書籍則十分方便,正是在這種啟示下,畢升才發(fā)明了活字版。從《夢溪筆談》中我們可以看到,畢升的活版印刷術(shù)不是空穴來風(fēng),是基于前人版印書籍的基礎(chǔ)上改進(jìn)而來。

  而《夢溪筆談》對于活版印刷的流程的描述,對于后人的研究也是一筆重要的財富。關(guān)于畢升的籍貫,沈括也沒有交代,我們只知道畢升死后,他制做的泥活字為沈括的侄子所收藏,從這一點我們推猜畢升和沈家或者是親戚,或者是近鄰。

  沈括是杭州人,畢升可能也是杭州人,杭州是當(dāng)時雕版印刷較為發(fā)達(dá)的地區(qū),活字版在這里發(fā)明,也是符合歷史規(guī)律的。據(jù)傳,畢升后人因用活字膠泥偽造錢幣被朝廷發(fā)現(xiàn),株連九族,僥幸逃脫之族人遂改姓田、萬,如今當(dāng)?shù)仉m有地名叫畢家鋪,但田、萬姓多,畢姓無。

  1990年在湖北英山草盤地五桂村畢家坳發(fā)現(xiàn)畢升墓碑。

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...查看更多北宋畢升發(fā)明的活字印刷術(shù):要比歐洲早約400年

  畢升簡介

  畢升,出生于約970年,是北宋人,不是高官達(dá)人,沒有顯赫的家世,只是一位普普通通的平民,俗稱“布衣”。他只是北宋年間一個平凡的印刷匠,但是他卻做了一件讓他不再平凡的事情——發(fā)明活字印刷術(shù)。

  

畢升像

  畢升像

  畢升發(fā)明的活字印刷術(shù),被認(rèn)為是世界上最早的活字印刷技術(shù),他的生平以及事跡只在沈括的《夢溪筆談》中有記載,因為他生前,活字印刷術(shù)也沒有得到大范圍的流傳,也許當(dāng)時,他只是以為自己做了一件小事,僅僅為了提高效率罷了吧!

  正因為有了畢升發(fā)明的活字印刷術(shù),中國成為了最早發(fā)明印刷術(shù)的國家,他是中國的驕傲!畢升的活字印刷術(shù)就是將字刻在一個個燒好的膠泥小方塊上,刻成凸起的反手字,按照韻母擺在小木格里,如果要印刷了,就拿一個鐵框,將需要印的字一個個揀出來,擺在鐵框里,用火烘烤,上面的粘合劑被烘軟化,便可以開始印刷,等到冷卻后便可以放回小木格保留至下一次印刷。...查看更多

活字印刷術(shù)發(fā)明者畢昇墓碑 在大別山區(qū)被發(fā)現(xiàn)

  印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù),被譽(yù)為我國古代的四大發(fā)明,其中活字印刷術(shù)的發(fā)明,是印刷史上的一次偉大革命。而活字印刷術(shù)發(fā)明人畢昇究竟何許人也,一直是史學(xué)界的焦點。直到1990年秋,在大別山安徽與湖北接壤的草盤地鎮(zhèn)五桂墩村睡獅山麓出土了一方墓碑,才揭開了這千古之謎。

  修造水渠時發(fā)現(xiàn)畢昇墓碑

  有關(guān)畢昇的歷史記載,僅見北宋沈括的《夢溪筆談》,且十分簡略。原文為:“慶歷(1041~1048)中,有布衣畢昇,又為活板……”等274字。據(jù)此,僅知畢昇為北宋仁宗時期的一個平民,關(guān)于畢昇的生平如籍貫、家世、經(jīng)歷、生卒年月等均無記述,而其他稗官野史也未發(fā)現(xiàn)任何線索。


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