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四書是什么（一口氣讀完四書五經(jīng)）

“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。“四書五經(jīng)”是舉世聞名的東方“圣經(jīng)”，光照千秋的文化瑰寶。

數(shù)千年來(lái)，它啟迪了炎黃子孫對(duì)宇宙自然的體悟、對(duì)人生哲理的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)人倫天理的創(chuàng)造性闡釋，提供了修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧和經(jīng)驗(yàn)。其中的格言警句、妙語(yǔ)佳言、成語(yǔ)典故至今仍大量地體現(xiàn)在各類文化書籍和日常生活、社交活動(dòng)中。

《大學(xué)》

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

譯文：想要修養(yǎng)自己的身心，就先要端正自己的心態(tài)，想要端正自己的心態(tài)，就先要證實(shí)自己的誠(chéng)意，想要證實(shí)自己的誠(chéng)意，就先要豐富自己的知識(shí)，豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。

富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。

譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。

君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

譯文：君子有個(gè)大原則，就是必須用忠誠(chéng)信義來(lái)爭(zhēng)取民心，驕橫奢侈就會(huì)失去民心。

生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

譯文：創(chuàng)造財(cái)富有個(gè)大原則：生產(chǎn)的人多，消費(fèi)的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這樣國(guó)家財(cái)富就可以經(jīng)常保持充足。

《中庸》

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

自誠(chéng)明，謂之性;自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。

《論語(yǔ)》

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

譯文：學(xué)習(xí)知識(shí)而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的事么?有朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，不也是令人快樂(lè)的事么?

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

譯文：我每天多次地進(jìn)行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠(chéng)實(shí)守信嗎?老師傳授知識(shí)，是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)?

巧言令色，鮮矣仁！

譯文：花言巧語(yǔ)、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!

君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，就是行仁的根本吧!

知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：知道的就承認(rèn)知道，不知道的就是不知道，這就是對(duì)待事物的正確態(tài)度。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：只讀書而不思考就會(huì)感到迷惘，無(wú)所收獲;只是思考而不讀書，有時(shí)就會(huì)空想，疑惑不解。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

譯文：三十歲開始自立，四十歲面對(duì)一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時(shí)對(duì)別人所說(shuō)的話能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會(huì)超越規(guī)矩準(zhǔn)則的。

君子周而不比，小人比而不周。

譯文：君子親密團(tuán)結(jié)而不想到勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不親密團(tuán)結(jié)。

成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

譯文：已經(jīng)做過(guò)的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要?jiǎng)褡枇?，已?jīng)過(guò)去的事就不必再追究了。

君子喻于義，小人喻于利。

譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財(cái)利。

1朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。

1敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

譯文：聰明而喜愛(ài)學(xué)習(xí)，向地位、學(xué)識(shí)不如自己的人請(qǐng)教，并不感到恥辱。

1三思而后行。

每件事情都要經(jīng)過(guò)多次考慮，然后才去行動(dòng)。

1知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

譯文：聰明的人喜愛(ài)水，仁德的人喜愛(ài)山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂(lè)，仁德的人長(zhǎng)壽。

1三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學(xué)習(xí)，不好的地方自己如果有就要改正。

1逝者如斯夫!不舍晝夜。

譯文：消逝的時(shí)間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。

1三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：三軍的統(tǒng)帥可以被奪去，卻不可以強(qiáng)使一個(gè)男子漢的志向改變。

1歲寒，然后知松柏之后凋也！

譯文：如果不是天氣寒冷，就不會(huì)知道松樹、柏樹是最少落葉的。

1知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

譯文：聰明的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼。

《孟子》

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。

出于其類，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也。

天作孽，猶可違;自作孽，不可活。

人告之以有過(guò)，則喜。

善與人同，舍己從人，樂(lè)取于人以為善。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

得道者多助，失道者寡助。

上有好者，下必有甚焉者矣。

勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

1父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

1富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

1愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。

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