想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于頓悟人生方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于頓悟人生方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

1、  ——飛龍在天編寫

2、  人過四十，感悟頗多。歲月留痕，青春不再；忙忙碌碌，事業(yè)艱辛；紛繁蕪雜，柴米油鹽；世道艱難，人情冷暖，驀然回首，過眼云煙。人生在世，區(qū)區(qū)百載，能活出自我，就活出精彩。然而，世俗羈絆，超脫不易，活出本性人生，需要靜心、修行。

3、  人從呱呱墜地到懵懂少年，從呀呀學(xué)語到和同學(xué)和睦相處，這時的多數(shù)人是心境坦然，但成年后為生活而奔忙，就不得不面對大家的勾心斗角，爾虞我詐。柏拉圖將人的靈魂分為理性、激情和欲望三部分。弗洛伊德說過，人的潛意識就像沸騰的鍋爐，充滿著能量和欲望。也許理性屬于靈魂，激情和欲望屬于身體。潛意思是激情和欲望的源泉，是身體的燃料。廣義的人心包含三部分：最外的部分是我們對外境的意思感覺，比如受傷會有疼痛的感覺，這部分是對外鏡最直觀的投射；中間部分是來自自己的妄想，被激情和欲望迷惑。比如乞丐也想成為百萬富翁；而最里面的部分才是我們的真正本性，也是狹義的本心，是能證悟人生本質(zhì)的清凈空明的原心，是一個人與生俱來的善良和博愛，他是理性和覺悟的代名詞，他領(lǐng)悟了所有的外鏡皆是虛妄，今天的繁華可能是明天蕭條的前奏，再過幾百萬年地球也許被太陽吞食，宇宙也許回歸原點，一切周而復(fù)始。只有堅持本心的人，才能不為外境所困，不隨波逐流，堅持自我。

4、  人生短暫，到底什么是永恒的呢，唯有我們的本心。子曰“朝聞道，夕死可也”，明心見性即是永恒。而萬物為我所用，不為我所取，不為萬物所動，更不為萬物所累，所有的外物足用可以，就像老子說的“致虛極，守靜篤，見素抱樸，少私寡欲”?；謴?fù)到童年的空明，天地與我并生，而萬物與我為一，萬物本為一體，不分你我。本性是真善美的，修心就要找回你的包容萬物的大愛，若能淡然的成全他人，不失為一種超脫。人生的歷程，不過以自己為主角的話劇。頓悟古今如夢，何曾夢覺，什么都像竹籃里的水，生不帶來，死不帶去。這個亂哄哄的世界，是個你方唱罷我登場的舞臺，沒有什么是永恒的。這如夢如幻的外鏡提醒了我們應(yīng)該追求真正永恒的心性。

5、  一天寺院許多和尚在一起參禪佛法，突然大風(fēng)刮起，經(jīng)幡呼啦啦的飄起來。這時有和尚說風(fēng)動了，有的說幡動了。這時六祖慧能淡淡的說：“不是風(fēng)動，不是幡動，是人心自動”。的確，若只是風(fēng)動或幡動，如果你內(nèi)心不動，這外鏡又怎能投射到你的內(nèi)心呢。所以相對風(fēng)動幡動，心動是最本質(zhì)的。然而我們又有多少人不是為了金錢、名譽、權(quán)力而心動，而迷失自己呢?貪官、腐敗，比比皆是。人生，需要認(rèn)識什么是心境，什么是外鏡。覺者視己鏡為物鏡，凡人視物鏡為己鏡。不以物喜，不以己悲，是古人文人的處事追求，物我兩忘是歷代劍客畢生執(zhí)著，今天，怎樣保持己鏡真正的清凈空明，而不為外鏡所迷失，堅持自我，追求真我，這就需要修心、修行。

6、  修心不是像寺院的和尚一樣整天打坐參禪，心無雜念，而是尋找發(fā)現(xiàn)自己的本源，領(lǐng)悟人生的真諦，是種淡然處事的入世法。只有入世，才能出世；只有找到自己，才能超越自己。因為人生如戲，沒有很難摸索，尋找自己，就沒有刻骨銘心的領(lǐng)悟，旁觀者只能是紙上得來終覺淺。既然人生是尋找自己內(nèi)心的珍珠，那修心就是用涓涓的細(xì)流沖刷掉它表面的污垢，釋放真性的光輝。

7、  本心的外面兩層都是本心的枷鎖，它阻礙了本心光輝的釋放，使大家迷失了自我，找不到回家的路。修行就是解開這層枷鎖，找回真善美，在還不能本來無一物，何處惹塵埃的情況下，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。在認(rèn)識了本心后，我們就應(yīng)該想得開、拿得起、放得下，才有小舟從此逝，江海寄余生的灑脫。

8、  修行，要懂得放下。很多人痛苦，也許根本上追求的就是錯誤的東西，也許是正確的，但很難實現(xiàn)。然而世間一切到時都要放下。一切來自社會，一切回歸社會。天道循環(huán)，萬物有序。得到意味著失去，失去也意味著得到。曾經(jīng)一個人去問一位法師，我很痛苦，放不下怎么辦，法師叫他拿了個杯子，然后法師往杯子里倒開水，那個人突然因為燙手而松開，水灑了一地。法師慈祥說到痛了自然會放下。我們不應(yīng)該痛了才放開，而是早早的淡然面對，世間的一切沒有什么是你的，屬于你的只有你自己的本心。

9、  修行，需要善對逆境。既然什么不應(yīng)該執(zhí)著。為什么一定要成功呢。成功只是你努力的附隨品，是被更優(yōu)秀的自己吸引過來的，而不是主動追求的。重在努力的過程，這是自己真正的提升。然而有些人說過程進(jìn)行得太困難，叫人絕望，曾仕強教授說過“最大的恩賜就是給你機會去歷練”上天考驗?zāi)?，這是給你的進(jìn)步的禮物，也許禮物過重了點，但請你別丟棄。李嘉誠談到自己的人生經(jīng)歷感慨到“如果你想過普通的生活，就遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就給你最強的傷害。這世界很公平，你想最好，一定給你最痛”。上天考驗我們更是讓我們發(fā)現(xiàn)自己，了解自己，最后肯定自己。沖刷本性的塵埃，釋放你本心的真善美。

10、  修行，需要博愛。盧梭說過每個人都是獨一無二的，都是無比的珍貴。在上天眼里萬物都是平等無二的。世人都迷失在妄想和欲望之中而爾虞我詐，勾心斗角。很多人就像兩只螞蟻為了為了一粒米粒而生死搏斗。我們可以沒有地藏菩薩“地獄誓不成佛”的大愿，但我們是不是應(yīng)該同情憐憫大眾呢，己欲達(dá)而達(dá)人，多成全他人。圣人無常心，以百姓之心為心。覺著無常心，以眾生之心為心。

11、  修行，需要自行?？鬃诱f吾日三省吾身，修行就是不斷地反省認(rèn)識自己的過程，在人生的路上沒有人可以永遠(yuǎn)陪你，有的只是你自己。不要在妄想中迷失自己。一花一世界，一葉一菩提；鵲立枝頭，梅迎寒風(fēng)，鷹擊長空，魚翔淺底，一切都是生命氣息的涌動。認(rèn)識自己，釋放本心，讓本性光輝照亮你人生的茫茫道路，真我人生。

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