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人生若只初相見到底是什么意思啊介紹(人生若只初相見到底是什么意思啊詳細(xì)情況如何)

2022-08-15 00:19:10 高端訪談 來(lái)源:
導(dǎo)讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于人生若只初相見到底是什么意思啊方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于人生若只初

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于人生若只初相見到底是什么意思啊方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于人生若只初相見到底是什么意思啊方面的知識(shí)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

1、人生若只如初見, 何事秋風(fēng)悲畫扇。

2、 等閑變卻故人心, 卻道故人心易變。

3、 如果人生的很多事,很多的境遇,很多的人,都還如初見時(shí)的模樣該多好呀! 一切都如初相見,沒(méi)有后來(lái)的失望和變遷,沒(méi)有后來(lái)的舊愛新歡,一切的誓言還不曾飄散,一切都如初見時(shí)的模樣,在千萬(wàn)人的人海里,于古今更迭的時(shí)間里,不早不遲,不緊不慢,恰好遇見你。

4、那時(shí),我們臉上都有明媚的笑顏,相視一笑的默契里,漫不經(jīng)心的陪伴里,有了淡淡的欣喜和溫暖。

5、萬(wàn)語(yǔ)千言都不說(shuō),只說(shuō)一句:“認(rèn)識(shí)你,真好。

6、” 只是,后來(lái)的故事總是那么凄慘,人生若只如初見,愿寶黛初會(huì)就各自轉(zhuǎn)身,兩兩相忘,省卻那滴不盡的相思血淚拋紅豆;愿劉徹不忘若得阿嬌做婦,必造金屋藏之的諾言,免卻阿嬌幽居長(zhǎng)門宮里千金求取相如賦;讓牛郎、織女天上人間,男耕女織,做一對(duì)平凡的逍遙夫妻;讓相如莫要忘記鳳求凰的雅意,莫要辜負(fù)文君夜奔、當(dāng)壚賣酒的勇氣。

7、也讓你我一直保持著初識(shí)時(shí)的感覺和距離,永遠(yuǎn)微笑著,沒(méi)有后來(lái)的恩怨。

8、 一見如故的親切,朦朧模糊的諾言,都會(huì)漸漸磨滅和消散。

9、開初千般華麗的帷幕,萬(wàn)種熱鬧的場(chǎng)面,也只是最后海市蜃樓一場(chǎng)空的鋪墊。

10、后來(lái)的變化總是莫測(cè),人生若只如初見,愿你我把邂逅時(shí)刻談笑自若、百無(wú)禁忌的剎那深深珍藏,不能前進(jìn)一步亦無(wú)須后退百里,不能親密無(wú)間亦無(wú)須躲避遠(yuǎn)離。

11、有情不必終老,暗香浮動(dòng)恰好。

12、不要愛和恨,不要恩和怨,我只要你記著,初見時(shí)彼此的隨意和歡笑。

13、 如果可以重新選擇,你還會(huì)不會(huì)希望,在那個(gè)地方,在那個(gè)時(shí)間,遇見我?參考資料:《大清納蘭性德官方詞壇》“人生若只初相見”是清代著名詞人納蘭性德在《木蘭花令*擬古決絕詞》中的第一句。

14、對(duì)這首詞整體的分析相當(dāng)?shù)亩?,不想在這里續(xù)貂。

15、只是想從一個(gè)普通人的角度來(lái)看在第一次讀到這一句時(shí)的內(nèi)心感受。

16、 人生若只初相見,何事秋風(fēng)悲畫扇?以一句假設(shè)開頭,再寫這種假設(shè)之后的可能,極盡婉轉(zhuǎn)傷感之韻味。

17、短短一句勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),人生種種不可言說(shuō)的復(fù)雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭,叫人感慨萬(wàn)千。

18、這種寫法讓人想到江淹在《別賦》中的開篇第一句:“黯然銷魂者,唯別而已矣。

19、”其余韻繚繞哀轉(zhuǎn)久絕,讓人不忍卒讀。

20、 其實(shí)一切感傷與慨嘆都緣于“初相見”。

21、也就是說(shuō)人與人之間能保持最初相見時(shí)的美好印象而到永遠(yuǎn);或者人與人之間能保持最初相見時(shí)彼此厭惡的情形而不繼續(xù)來(lái)往,就不會(huì)有后面無(wú)數(shù)的悲歡離合。

22、但這一切都只是美好的假設(shè),善良的愿望。

23、 人生若只初相見,那么多愛恨情仇,苦辣酸甜就會(huì)永駐心間。

24、因?yàn)椤俺跸嘁姟保舜藭?huì)竭力向?qū)Ψ秸故咀约鹤羁蓯圩蠲匀俗顑?yōu)秀的一面,恰如孔雀開屏只把絢麗多彩的一面露出一樣。

25、這方面的典型當(dāng)屬高山流水中的俞伯牙與鐘子期。

26、俞伯牙因?yàn)殓娮悠趯?duì)他音樂(lè)的理解,“善哉!峨峨兮若泰山!”,“善哉!洋洋兮若江河!”就把鐘子期當(dāng)成自己的知音,以至于子期死后伯牙摔琴,不復(fù)彈琴以謝知音。

27、 只是一次見面,為什么會(huì)有這樣強(qiáng)烈的效果?能不能從心理學(xué)的角度來(lái)解釋這種現(xiàn)象? 首因,是指首次認(rèn)知客體而在腦中留下的“第一印象”。

28、首因效應(yīng),指最初獲得的信息的影響比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。

29、這種心理效應(yīng)往往出現(xiàn)在不熟悉或是很少見的人之間。

30、 社會(huì)交往中,個(gè)體獲得對(duì)方第一印象的認(rèn)知線索主要是相貌、表情、姿態(tài)、身材、儀表、服飾、語(yǔ)言等外部的信息。

31、黛玉初見寶玉“便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里見過(guò)一般,何等眼熟到如此!”就是根據(jù)寶玉的相貌、身材、儀表、服飾、語(yǔ)言來(lái)判斷的(書中的解釋是另一個(gè)話題)。

32、但這些首次獲得的信息往往成為以后認(rèn)知與評(píng)價(jià)的重要根據(jù)——寶黛之愛就是這個(gè)判斷的延續(xù)吧?人們?nèi)粘I鐣?huì)交往中,若第一次與人交往接觸留下了好印象,則在彼此分開后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里仍然會(huì)保留在腦中;當(dāng)?shù)诙卧傧嘤鼋煌鶗r(shí),則會(huì)不由自主地按腦中原來(lái)第一次形成的好的評(píng)價(jià)的視角來(lái)認(rèn)知評(píng)價(jià)對(duì)方。

33、首因效應(yīng),也會(huì)使個(gè)體在第一次交往所獲取對(duì)方少量的信息后,就動(dòng)用個(gè)體以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)這少量的信息進(jìn)行加工處理,從而分析、綜合、比較、推測(cè)客體的特點(diǎn),形成總體評(píng)價(jià)。

34、 引起首因效應(yīng)產(chǎn)生的關(guān)鍵原因,是信息輸入的先后順序。

35、社會(huì)心理學(xué)家魯申斯做過(guò)如下研究:他用文字來(lái)描述一個(gè)取名為吉姆的人。

36、第一段把他描述成一個(gè)開朗、外向喜歡交際的人。

37、第二段卻把他描述成一個(gè)害羞、內(nèi)向不喜交際的人。

38、然后,魯申斯將描述交給四個(gè)小組的人閱讀。

39、第一組按第一段到第二段的順序閱讀,第二組按第二段到第一段的順序閱讀,第三組只讀第一段,第四組只讀第二段。

40、結(jié)果,魯申斯發(fā)現(xiàn)各小組的人對(duì)吉姆的評(píng)價(jià)都最是先讀的是那一段的描述:第一組有78%的人認(rèn)為吉姆比較開朗,第二組只有18%的人這么認(rèn)為,第三組有95%的人也持同樣的觀點(diǎn),第四組則僅有3%的人對(duì)此觀點(diǎn)沒(méi)有異議。

41、很明顯,這里存在有一個(gè)“先入為主”的現(xiàn)象。

42、 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究表明,外界信息輸入大腦時(shí)的順序,在決定認(rèn)知效果的作用上是不容忽視的。

43、最先輸入的信息作用最大,最后輸入的信息也起較大作用。

44、大腦處理信息的這種特點(diǎn)是形成首因效應(yīng)內(nèi)在原因。

45、 首因效應(yīng)的影響作用可以在一定程度上得到控制。

46、首因效應(yīng)的產(chǎn)生與個(gè)體的社會(huì)經(jīng)歷、社交經(jīng)驗(yàn)的豐富程度有關(guān)。

47、如果個(gè)體的社會(huì)經(jīng)歷豐富、社會(huì)閱歷深厚、社會(huì)知識(shí)充實(shí),則會(huì)將首因效應(yīng)的作用控制在最低限度;另外,通過(guò)學(xué)習(xí),在理智的層面上認(rèn)識(shí)首因效應(yīng),明確首因效應(yīng)獲得的評(píng)價(jià),一般都只是在依據(jù)對(duì)象的一些表面的非本質(zhì)的特征基礎(chǔ)上而做出的評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在以后的進(jìn)一步交往認(rèn)知中不斷地予以修正完善,也就是說(shuō),第一印象并不是無(wú)法改變,并不是難以改變的。

48、孔子“吾始于人也,聽其言而信其行;吾今于人也,聽其言而觀其行。

49、”也就是這種變化最經(jīng)典的說(shuō)明。

50、 對(duì)于這種因信息輸入順序而產(chǎn)生的效應(yīng)的現(xiàn)象,有種種不同的原因解釋。

51、一種解釋認(rèn)為,最先接受的信息所形成的最初印象,構(gòu)成腦中的核心知識(shí)或記憶圖式。

52、后輸入的其他信息只是被整合到這個(gè)記憶圖式中去,即這是一種同化模式,后續(xù)的信息被同化進(jìn)了由最先輸入的信息所形成的記憶結(jié)構(gòu)中,因此,后續(xù)的新的信息也就具有了先前信息的屬性痕跡。

53、另一種解釋是以注意機(jī)制原理為基礎(chǔ)的,該解釋認(rèn)為,最先接受的信息沒(méi)有受到任何干擾地得到了更多的注意,信息加工精細(xì); 而后續(xù)的信息則易受忽視,信息加工粗略。

54、 現(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)看“人生若只初相見”,那么,會(huì)有多少浪漫?會(huì)有多少怨恨?如果只保留“初相見”時(shí)的評(píng)價(jià),首因效應(yīng)會(huì)多么強(qiáng)烈呵! 附:木蘭花令 擬古決絕詞 人生若只初相見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

55、 驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

56、何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。

本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。


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