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1、古文第一段： 其法先明戴九履一，細(xì)尋接氣超神，八門配合九宮．九宮要 帶三奇。年月日時(shí)要旺相，八門九宮須推移，離宮頭面，干艮兩足；肩耳在于坤巽，震兌左右胸襟，坎為陰腎，中為心腹。

2、古文第二段： 年干父母，月干兄弟，日干本身，時(shí)干子女。推及妻妾，但 看乙丁之落宮；若問(wèn)夫君面首，庚丙二干定不夠。要詳細(xì)其強(qiáng) 弱，即能決其榮枯。旺相得奇，且富且貴；死囚墓絕，極賤極貧。 古文第三段： 格局要分輕重，命運(yùn)驗(yàn)其得失，未布局先著孤虛旺相，即開(kāi) 口必辨天地乘時(shí)。太白入乾坤，父母早年淪沒(méi)；若臨兄弟宮位， 手足竟是仇敵。日奇被刑，莊生嗟嘆；時(shí)干逢之，鄧通無(wú)兒。古文第四段： 生門產(chǎn)業(yè)，要得三奇。成敗分于內(nèi)外，生克決其得失。生門 太白逢沖陷，背祖離鄉(xiāng)之客；被沖克，售盡祖父舊園。生在外而 身在內(nèi)，必遷居而發(fā)富；身在外而生在內(nèi)，縱有祖業(yè)亦難留。身 生二宮俱在內(nèi)，安享仆馬之福；身生俱在外宮，遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之人。古文第五段： 日值孤，時(shí)值虛，少年無(wú)依；時(shí)落孤，目落虛，老后鰥獨(dú)n 命被沖克，乞食道路；日臨墓絕，難釋愁眉。

3、古文第六段： 財(cái)官生旺，蓋因飛烏跌穴；鰲頭獨(dú)立，必得青龍返首，天輔 旺相得奇門，文明翰苑，天沖旺相得奇儀，威鎮(zhèn)邊疆，天禽位鎮(zhèn) 中宮，得奇門，百官元首，英星右弼合吉格，鼎鼐元?jiǎng)?。天柱?式直言諫議。天心入垣醫(yī)藥最良，任為左輔，司農(nóng)之職，天芮不 可得地，逢奇門曹董之流。蓬星位鎮(zhèn)北垣，得奇門叛君之賊。 古文第七段： 開(kāi)門有奇，應(yīng)是文職。傷門得令，定系虎臣。生門得奇，石 崇富足。景門合局，丹天文明。驚門入式，好辯之人。休門合 奇，禮賓首長(zhǎng)。杜門得地，保密軍警。死門得奇，職在司刑。 古文第八段： 分布八門，星神奇儀。合局者，豪富豪貴，失局者，下等平 人。開(kāi)門、心星皆是金，稍有氣，醫(yī)卜星相；若值死囚，手藝辛 勤。休門、天蓬同是水，稍有氣，兵弁役吏；值死囚，軍卒賊 人。生門、天任是土宿，得地者，田地富足；若失時(shí)，庸工耕 耘。傷門、天沖皆為木，稍有氣，兵役之首；值死休，馬后相 奔。杜門、天輔亦是木，稍有氣，乃是寒儒；值墓絕，僧道山 林。景門、天英為火宿，稍有氣，行行威烈之表；全失局，冶煉 勞碌之人。死門、天芮俱是土，稍有氣，趙魏家長(zhǎng)；值墓空，孤窮之人。驚門、天柱同屬金，稍有氣，幕賓教授；若失令，說(shuō)唱 巫祝之人。古文第九段： 八門辨別旺相，再論九星，天蓬乘時(shí)，邊疆之將；失地利， 軍卒賊人。天任得地，田土仆馬之福；受克，農(nóng)圃辛苦之人。天 沖有氣者武貴，背時(shí)者車船江湖之流。天輔為文昌，得氣者文稚 仕官；失地利，僧道畫工。天英火司南離，乘權(quán)者必主文明；背 時(shí)者，貪暴昏庸。天芮本是黑星，得天時(shí)，性惡霸道；失天時(shí)， 牧隸庸工。七赤天柱位鎮(zhèn)西垣，有氣者，舌辯當(dāng)世；被沖克，優(yōu) 伎樂(lè)工。天心原是六白，得地者，才華國(guó)柱；若空墓，九流相尋。

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5、古文第十段： 青龍返首，鰲頭獨(dú)立。飛鳥跌穴，富貴成名。青龍轉(zhuǎn)光，邑 長(zhǎng)縣令。戊加丁奇，富貴榮耀。白虎猖狂，兇頑之輩。青龍?zhí)?走，懦弱之人，更主因妻成敗，而且駝背駝身。朱雀投江，刀筆 書吏；媵蛇夭矯，毒心小人；失時(shí)者目盲耳聵，乘氣者火焚傷 身。太白入熒者，進(jìn)，主先貧后富；熒入白者，退，主家業(yè)蕭 條。庚加戊，戊加庚，多成多敗，此地不比他地。飛干伏干，此 人不比他人。太白同宮，兄弟雷攻。太白逢星，妻室常病。星逢 太白，惟薄丑聲。大格者，萍跡四海；小格者，暫時(shí)清貧。年月 日時(shí)四格，即六親而推去，看是何宮測(cè)驗(yàn)，而為悖戾無(wú)禮相從， 推及父母兄弟妻子賢否，可以詳明。古文第十一段： 辛為天獄，壬為地牢，主低下之品，更主抑郁難伸。癸為天 網(wǎng)，須看高低，高者化為華蓋，可推貴格；低者天網(wǎng)纏身，寂寂 孤貧。且忌玉女守門，妻隨人行。乙丁妻妾，看是誰(shuí)親誰(shuí)疏。乙 奇入墓，妻不生子。丁乙同宮，另續(xù)相親。乙奇在上，妻妾和 諧；丁在乙上，妾幸夫心。 古文第十二段： 諸格忌落空亡，吉者減昌而苦者更苦。若臨墓絕之地，無(wú)告窮民。八門推來(lái)最怕反吟，伏吟亦是兇神。五行配合斯理，取用在乎一心。余不盡言，惟應(yīng)用者悟之。

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