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2022-08-06 00:20:13 高端訪談 來源：
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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于想這面一定是由經(jīng)驗(yàn)豐富的拉面師傅經(jīng)七七四十九天精心拉制出來的方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于想這面一定是由經(jīng)驗(yàn)豐富的拉面師傅經(jīng)七七四十九天精心拉制出來的方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、人死后的從第一天到七七四十九天，中間的過程是：即人死后（或出殯后），于“頭七”起即設(shè)立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設(shè)齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。

2、做七習(xí)俗來源于生緣說，大約在佛教傳至東漢后到南北朝這段時(shí)期內(nèi)形成，從唐初起突破信眾范圍，走向世俗化。為何要規(guī)定“七”為忌日?謂人生有六道流轉(zhuǎn)，在一個(gè)人死此生彼之間，有一個(gè)“中陰身”階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期。

3、若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續(xù)七日，到第七個(gè)七日終，必生一處(見《瑜珈論》)。所以在這七七四十九天中，必須逢七舉行超度、祭奠。這種由佛教“生緣說”催生的做七習(xí)俗之所以在南北朝時(shí)形成，自然應(yīng)視作當(dāng)時(shí)佛教盛行的產(chǎn)物。

4、芝士連回答，版權(quán)必養(yǎng)非究府，未經(jīng)任許可，不得轉(zhuǎn)載

5、擴(kuò)展資料：

6、"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來，這一天的費(fèi)用完全由外嫁女負(fù)擔(dān)，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做"大七"。

7、在這一天祭奠中有"走七"的習(xí)俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭(zhēng)取第一個(gè)跑回家，俗稱"爭(zhēng)英雄"，認(rèn)為這樣死者靈魂能庇佑降福。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。

8、成都性政入干海增張傳，需持稱局。

9、參考資料來源：

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