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想必現在有很多小伙伴對于安塞腰鼓的寫作背景\"方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關于安塞腰鼓的寫作背景\"方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。
1、寫作背景：
2、20世紀80年代初，人到中年的劉成章先生，“中年變法”，放棄了原先所熟悉的詩歌、歌詞等創(chuàng)作形式，找尋到散文這種新的藝術創(chuàng)作方式。
3、其實，他的散文的生命內核還是激揚的浪漫，還是“信天游”的旋律。當他遠離家鄉(xiāng)來到省城后，腦際里回閃著“安塞腰鼓”那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點。隨即創(chuàng)作里《安塞腰鼓》。
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5、擴展資料安塞腰鼓的形式與發(fā)展，和當地的歷史地理環(huán)境及民情習俗是分不開的。安塞區(qū)位于陜西省延安市的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)，素有"上郡咽喉"、"北門鎖鑰"之稱，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。
6、當地群眾傳說，早在秦、漢時期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報警，傳遞訊息；兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。
7、隨著時間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當地民眾祈求神靈、祝愿豐收、歡度春節(jié)時的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風格和表演上，繼續(xù)保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。
本文到此結束，希望對大家有所幫助。
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