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王守仁簡介介紹 王守仁簡介詳細(xì)情況如何

2022-07-29 16:02:42 高端訪談 來源:
導(dǎo)讀 一、簡介王守仁(1472~1528),中國明代最著名的哲學(xué)家、教育家、軍事家、文學(xué)家。字伯安,浙江余姚人。芝理士回答,版權(quán)必文影究,此未經(jīng)許

一、簡介

王守仁(1472~1528),中國明代最著名的哲學(xué)家、教育家、軍事家、文學(xué)家。

字伯安,浙江余姚人。

芝理士回答,版權(quán)必文影究,此未經(jīng)許可,不得滿轉(zhuǎn)載

自號陽明子,世稱陽明先生。

二、生平

王守仁生于明憲宗成化八年。11歲前在祖父王倫培養(yǎng)下成長。后隨父親王華到北京任所,一度熱心騎射,繼又研習(xí)兵法。18歲時在回余姚的途中拜訪程朱派學(xué)者婁諒(1422~1491),婁諒向他介紹了朱熹的格物說和圣人可學(xué)而至的思想,使他很受啟發(fā)。21歲中鄉(xiāng)試,遍讀朱熹著作。28歲中進(jìn)士,任職于工部,后又擔(dān)任刑部云南清吏司主事。

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正德元年(1506)武宗朱厚照繼位,太監(jiān)劉瑾弄權(quán),王守仁因抗疏救援戴銑等人,稱劉等為權(quán)奸,被劉瑾廷杖,后系獄,不久貶謫為貴州龍場驛丞。正德三年時他發(fā)生重要的思想轉(zhuǎn)變,以為圣人之道,吾性自足,于是突破朱熹格物窮理的格物致知說,認(rèn)為所謂理就是人的心理,并在當(dāng)?shù)亟垖鶗骸?/p>

三、哲學(xué)思想

王守仁在許多重要觀點上都與朱熹對立。朱熹將《大學(xué)》一書分為經(jīng)傳,并補寫格物致知傳;王守仁則認(rèn)為原無經(jīng)傳可分,更無經(jīng)傳可補。朱熹重視“格物致知”,把它置于“誠意”之先;王守仁則認(rèn)為格致本于誠意,以誠意為主。朱熹將心與理析而為二,把知與行分離開來;王守仁則主張心與理一,知與行合。朱熹以格物為窮理,注重外界一事一物之理,要求對經(jīng)典的一字一句細(xì)心理會;王守仁則認(rèn)為朱熹這種方法是務(wù)外遺內(nèi)、博而寡要,他以格物為正心,要求發(fā)揮良知的作用,以良知為評判事理的標(biāo)準(zhǔn)和解釋經(jīng)典的根據(jù)。他們雖然都反對佛老的虛玄和管商的功利,但王守仁認(rèn)為朱熹的思想瑣屑支離,不足以駁倒佛老管商。王守仁的思想與陸九淵接近。他們都在根本觀點上強調(diào)心與理一,在方法上要求簡易直截,但王守仁的思想并非直接繼承于陸九淵。他的格物致知說、知行合一說和致良知說,不但與朱熹的思想相對立,也與陸九淵的學(xué)說不同。

生于也方二制當(dāng)壓集傳裝,須習(xí)按包火。


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