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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于神女峰 你指方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于神女峰 你指方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。
1、意思是：“金光菊”和“女貞子”是巫峽中的常見(jiàn)植物，它們聚湊成迎船而來(lái)的“洪流”。它們生機(jī)蓬勃，自由活潑，體現(xiàn)著生命屬于自己，應(yīng)由自己支配的哲理，啟發(fā)人們拋棄那為“規(guī)范”而生活的舊的倫理枷鎖。
2、“金光菊和女貞子的洪流”既映襯貞節(jié)主義的陳陋，又象征著新道德的覺(jué)醒。
3、對(duì)人的自我價(jià)值的重新確認(rèn)，對(duì)人道主義和人性復(fù)歸的呼喚，對(duì)人的自由心靈奧秘的探險(xiǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的思想核心。
4、未經(jīng)取芝士回答允許線不得轉(zhuǎn)載本文被內(nèi)容，否則將說(shuō)視為侵江權(quán)
5、《神女峰》是舒婷創(chuàng)作的一首表現(xiàn)女性覺(jué)醒意識(shí)的抒情詩(shī)。
6、擴(kuò)展資料
7、水全內(nèi)反總治思，再華溫深價(jià)。
8、創(chuàng)作背景
9、也力起義事或五將指極，真難習(xí)易。
10、屹立在長(zhǎng)江邊上的神女峰，位于重慶巫山縣以東，是巫山十二峰之一，有著古老而動(dòng)人的傳說(shuō)。在巫山神女的世代傳說(shuō)中，人們已經(jīng)賦予了“神女”這一原型忠貞不貳、哀婉多情的特征，它隱含的是傳統(tǒng)觀念對(duì)女性的要求和準(zhǔn)則。
11、這首詩(shī)的創(chuàng)作年代是1981年，從社會(huì)背景來(lái)看，中國(guó)結(jié)束了十年動(dòng)亂，進(jìn)入了新的時(shí)期?！渡衽濉肥窃?shī)人在長(zhǎng)江上看到神女峰美景后，有感而發(fā)創(chuàng)作的。面對(duì)千百年來(lái)被人贊頌的神女峰，詩(shī)人想起了那代代相傳的美麗傳說(shuō)，她發(fā)出了深刻的懷疑：“心真能變成石頭嗎？”
12、名家點(diǎn)評(píng)
13、學(xué)者陳仲義《中國(guó)朦朧詩(shī)人論》：她的浪漫型抒情調(diào)性依然攙和某種古典美。以情感想象為內(nèi)驅(qū)力的浪漫內(nèi)核，溶有古典情思的韻味，且切進(jìn)現(xiàn)代的感悟，尤其是情感情緒的展開(kāi)有了過(guò)往浪漫派較為多樣的復(fù)調(diào)方式，此種古典美，浪漫風(fēng)兼及現(xiàn)代手法的互滲，標(biāo)記著對(duì)立的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的初度交融。
14、學(xué)者李麗中《朦朧詩(shī)·新生代詩(shī)百首點(diǎn)評(píng)》：題為《神女峰》，卻把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了積淀數(shù)千年的民族潛意識(shí)。詩(shī)人透過(guò)神女峰——這一在神話色彩籠罩下被當(dāng)作婦女貞節(jié)牌的石頭，看到了民族潛意識(shí)里那已成為惰性的部分，還看到了神的面紗下遮蓋的并非石頭的心。
15、參考資料來(lái)源：
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