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康德的美學(xué)代表作是《判斷力批判》（《判斷力批判》里康德是如何定義美）

2022-07-26 03:42:04 百姓心聲 來(lái)源：
導(dǎo)讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于《判斷力批判》里，康德是如何定義“美”方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于《

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于《判斷力批判》里，康德是如何定義“美”方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于《判斷力批判》里，康德是如何定義“美”方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、康德在《判斷力批判》里面主要對(duì)美做了以下四種定義，無(wú)利害而生愉快，非概念而具有普遍性，無(wú)目的的合目的性以及共通感。

2、這四個(gè)聽(tīng)了是不是會(huì)感到，說(shuō)的不是人話，或者毫無(wú)頭緒，無(wú)法理解？沒(méi)關(guān)系，我們一個(gè)一個(gè)來(lái)說(shuō)。

3、在說(shuō)康德這四個(gè)命題之前，先要說(shuō)一下康德之前的美學(xué)。所謂美學(xué)，在幾千年西方哲學(xué)中，都有很多討論，可以算是哲學(xué)的一個(gè)分支。早在古希臘，柏拉圖時(shí)期就已經(jīng)在探討美，不過(guò)那個(gè)時(shí)候都是把美當(dāng)作一種客觀的討論對(duì)象，即問(wèn)“美是什么”？

4、轉(zhuǎn)載或者引用本叫文內(nèi)具容請(qǐng)注明來(lái)二處源于記芝士回答

5、我們都知道，美這個(gè)東西很難說(shuō)清，你看一個(gè)女孩很漂亮，情人眼里出西施，但在別人看來(lái)可能就覺(jué)得好丑。所以，美學(xué)發(fā)展了一千多年之后，就從客觀討論變成了主觀討論，人們逐漸知道了人們對(duì)美的看法，各有不同，各自都有標(biāo)準(zhǔn)。

6、大國(guó)加合天但已員海器風(fēng)研持稱毛查聽(tīng)。

7、所以，康德等人就認(rèn)為美是主觀的。但康德自己有一個(gè)龐大的知識(shí)體系，他寫三大批判，其目的是要探討人類的認(rèn)識(shí)能力。我們可能都知道，人類有理性，有經(jīng)驗(yàn)，但這些能力是怎么來(lái)的，康德主要解決的是這個(gè)問(wèn)題。所以他就從人們的認(rèn)識(shí)事物的方式和人們道德領(lǐng)域進(jìn)行了探討，最后則考察了人們的審美能力，其目的就是為能夠說(shuō)清的對(duì)于事物的認(rèn)知和判斷和沒(méi)有一定規(guī)則的道德判斷之間，架起一道橋梁，康德的目的是人要為自然界立法。

8、下面看一下這四個(gè)原則，美雖然是主觀的，但很多人都認(rèn)為某一個(gè)事物是美的，它就一定會(huì)有原則，第一個(gè)，無(wú)利害而生愉快。我們都知道，當(dāng)我們餓了的時(shí)候，我們吃到一盤菜，會(huì)覺(jué)得特別幸福。但我們覺(jué)得美卻不是，大家看一幅畫高興，并不是你的肚子填飽了，而是你發(fā)自內(nèi)心的高興。

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10、第二個(gè)，非概念卻有普遍性。我們知道，所謂概念就是放之四海皆準(zhǔn)的原則，比如1+1=2，這沒(méi)有問(wèn)題，所有人都贊同。但審美，根本沒(méi)有什么概念，凡是瘦的人就美，那吸鴉片的人你怎么不覺(jué)得美呢？雖然這樣，但美還是有普遍性，因?yàn)橐桓笔澜缑?，大家都覺(jué)得美，可能有的人覺(jué)得這美，覺(jué)得那美，覺(jué)得這畫讓我心里空靈，有人則覺(jué)得這話讓我感覺(jué)的宇宙的浩瀚，沒(méi)有原則。

11、第三個(gè)，無(wú)目的的合目的性。當(dāng)人們問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你都是要解決現(xiàn)實(shí)的目的，比如你問(wèn)夏天為什么會(huì)熱，或者這個(gè)空調(diào)為什么開不了，其實(shí)都是要解決你的需要。但是，你在問(wèn)這個(gè)畫為什么美，卻不需要解決這些。但是，人們對(duì)一個(gè)事物覺(jué)得美，生出一種判斷，那是一定有目的的，不然你不會(huì)有這種想法。那是什么呢？誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)，所以康德說(shuō)，美是以自身為目的的。

12、第四個(gè)，共通感。大家在審美的時(shí)候，肯定有些人覺(jué)得這個(gè)東西美，有些人覺(jué)得不美。它不像科學(xué)，只要有一個(gè)反例就不成立，美恰恰相反，只要大多數(shù)人覺(jué)得美，那可能它就被認(rèn)為是美的，而大多數(shù)人形成的理念就叫共通感，即共同的感覺(jué)。它是沉淀在人們心里的經(jīng)驗(yàn)在作祟，因?yàn)榭档轮疤岢隽酥院徒y(tǒng)覺(jué)的說(shuō)法，即你的判斷往往是一種綜合判斷，里面蘊(yùn)含了經(jīng)驗(yàn)。但在美的問(wèn)題上面，又說(shuō)不清。因此，其實(shí)是共通感在起作用。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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