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納蘭性德與納蘭容若的關系(納蘭性德《山花子》)

2022-07-24 02:06:04 游戲 來源:
導讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于納蘭性德《山花子》方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關于納蘭性德《山花子》方面

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于納蘭性德《山花子》方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關于納蘭性德《山花子》方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

1、想要說說自己的心情,可是夢已經(jīng)做完了。銅鏡中依稀還可以看見你在畫眉。真是后悔從前的大意,沒把你放在心上,以為什么都是理所應當?shù)氖拢銓ξ业膼邸? 現(xiàn)在的你就像是月中的人了,環(huán)佩鈿釵不是人間物,想也想不得,見也見不得……這點亮暗夜的紅燭,一點點燃盡,就像是留了紅淚,就像是留了紅淚……什么時候流盡呢?

2、對這首詞意的理解,一般認為不是寫給納蘭的妻子盧氏,而是寫給與他青梅竹馬、后來被送入宮去的戀人的。理由是:“環(huán)佩”和“鈿釵”用了王昭君和楊貴妃的典故,而王昭君和楊貴妃都是宮門中人。對此,我不敢茍同。雖然納蘭詞在表達情感、藝術手法上,多有玉溪痕跡,也喜歡用比較隱晦的語言暗示內(nèi)心復雜的感受,但如果在尋常語言下能夠理解的話,就沒必要硬拉上古人來說事兒。所以,我更愿意把這首詞看作是“當時只道是尋?!钡睦m(xù)篇來讀。

3、如果說,《浣溪沙》詞的重心在結尾的話,那么,這首詞的題旨在詞首就已揭明了?!坝Z心情夢已闌”,帶出了全詞欲說還休的主基調(diào)。人生有很多事、很多情緒是說不清道不明的。正因其說不清、道不明,所以詞人才轉以“入夢”,試圖借助虛幻的夢境得到答案,或者說,借助夢境與日夜思念的人相會。這也是古人表達對已逝之人或杳不可及之人的追念經(jīng)常使用的方法。蘇東坡《江城子》“十年生死兩茫?!?,不正是以“小軒窗、正梳妝,相顧無言,惟有淚千行”來寄托自己“不思量、自難忘”的悲苦心情么?晏小山《臨江仙》也是在“樓臺高鎖”的“夢后”,才能見到“兩重心字羅衣”的“小蘋”?!皦簟迸c“酒”一樣,都可以成為詩人擺脫現(xiàn)實痛苦的手段,也都能暫時滿足詩人現(xiàn)實當中無法滿足的愿望。所以,容若“欲語心情”時感覺無法言說,只得入夢去尋求。

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5、夢中見到戀人對鏡描眉,惟其是“夢”,所以“依稀”,恍恍惚惚,辨不清楚?!按荷健笔侵该廊说拿济!段骶╇s記》里談到卓文君的美貌時說:“文君姣好,眉色如望遠山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如脂。”后世文人充分發(fā)揮各自的想象力,狀之曰“眉若遠山” 、“眉若春山”“、春山翠”、“春山遠”等等。從此,“春山”便成為美女的象征。

6、“方悔”以下,是夢醒之后、憂從中來,無可斷絕的痛苦。由于時空隔絕,愛人的形貌在若隱若現(xiàn)間;或以夢醒太早,詞人還無從與愛人細述別后相思,所以把原因歸之為“從前真草草”、“等閑看”,則其中所蘊涵的深意,淡而出之。唯一值得安慰的是,尚有紅燭相伴,似乎臺前紅燭,滴殘紅淚,能解我意。

7、納蘭為詞,向以情動人。其所以動人處,又在于自己深醉其中,不能脫身。讀其詞,想見其為人,欲與其神交,這恐怕是納蘭在今日仍能感動人的地方吧。

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