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張岱補(bǔ)孤山種梅敘全文（賞析《補(bǔ)孤山種梅敘》）

2022-07-17 09:19:32 企業(yè)新聞來源：

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1、感時花濺淚，恨別鳥驚心。張岱撰寫《西湖夢尋》時，明亡家破，財富被掠奪，藏書被焚毀，對杜甫詩句感頗深。

2、林逋(967一1028)字君復(fù)，漢族，浙江大里黃賢村人(一說杭州錢塘)。幼時刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山，終身不仕，未娶妻室，與梅花、仙鶴作伴，稱“梅妻鶴子”。

3、常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。1028年(天圣六年)卒。宋仁宗賜謚“和靖先生”。

4、未經(jīng)芝士回約內(nèi)答允許格不得增轉(zhuǎn)載本文內(nèi)容，否則將參視為侵權(quán)

5、南宋滅亡之后，有盜墓賊以為林逋是大名士，墓中的珍寶必定極多，于是去挖?？墒菈?zāi)怪?，陪葬的竟然只有一只端硯和一支玉簪。端硯乃硯之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪?

6、終生不娶的林逋到底有著怎樣的往事，才讓他在青年時就灰心于世途，歸隱林泉，梅妻鶴子終老此生? 這又是何等的忠貞和堅守?

7、行為不需模仿，品格卻值得繼承。張岱《補(bǔ)孤山種梅敘》篇通過贊頌‘林和靖先生’，人品山重，姓氏與梅香，高度贊揚了堅守，為自身秉承張目。

8、蓋聞地有高人，品格與山川并重；亭遺古跡，梅花與姓氏俱香。名流雖以代遷，勝事自須人補(bǔ)?！_頭三句，與劉禹錫《陋室銘》可以想提并論，卻獨創(chuàng)新穎，更上一層。

9、劉勰《文心雕龍》麗辭篇中說：故麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難，反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，雙比空辭者也;事對者，并舉人驗者也;反對者，理殊趣合者也;正對者，事異義同者也?！讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。’

10、仙與龍是虛幻，乃雙比空辭，屬于言對者，易為。張岱舉人，舉人品，暗合事在人為，乃事對者，比言對者高且難。隨后名流雖以代遷，勝事自須人補(bǔ)。理殊趣合，乃反對者也，更為優(yōu)。

11、人品山重，姓與梅香，勝事自須人補(bǔ)。此三句一出，立意高雅，贊頌了“林和靖先生”，第三句回味悠長，繞梁三日，警醒吾輩。

12、張岱《補(bǔ)孤山種梅敘》中，『民生法律熱線:010-57-181-181』，佳對迭出。

13、在昔西泠逸老，高潔韻同秋水，孤清操比寒梅。贊林逋潔操如梅，韻行如水。

14、年小革七速類科節(jié)群究感。

15、疏影橫斜，遠(yuǎn)映西湖清淺;暗香浮動，長陪夜月黃昏。黑體八字乃詠梅千古精華。

16、間新心干速馬連委率選型眼識。

17、瑤葩灑雪，亂飄冢上苔痕；玉樹迷煙，恍墜林間鶴羽。巧穎，雪灑玉煙恍，睹梅思人。

18、歲寒三友，早連九里松篁；破蠟一只，遠(yuǎn)謝六橋桃李。破勝艷，臧否已在其中。

19、白石蒼崖，擬筑草亭招放鶴；濃山淡水，閑鋤明月種梅花。補(bǔ)種孤山梅，效仿前人堅貞。

20、張岱《林和靖墓柱銘》：云出無心，誰放林間雙鶴。月明有意，即思冢上孤梅。

21、國破山河在，城春草木深。張岱一腔憤懣，無處宣泄。明末紈绔廢石，無才補(bǔ)天，但絕不向強(qiáng)盜屈服，與奸佞合作，借山水花草詠真情，不失赤子之心。

22、擴(kuò)展資料：

23、張岱（1597年10月5日—1680年？），初字維城，后字宗子，又字天孫，因著《石匱書》，人稱“石公”，于是又字石公，號陶庵，晚號六休居士、蝶庵、古劍老人（一作古劍陶庵老人）、渴旦廬等，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川劍門（故其自稱“蜀人”）。

24、明清之際史學(xué)家、文學(xué)家，史學(xué)方面與談遷、萬斯同、查繼佐并稱“浙東四大史家”，文學(xué)創(chuàng)作方面以小品文見長，以“小品圣手”名世。

25、張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長住外祖父家養(yǎng)病，除了因聰穎善對而被舅父陶虎溪稱為“今之江淹”外，還提出過“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙”等灼見。

26、在天啟年間和崇禎初年則悠游自在，留下大量詩文；崇禎八年（1635年）參加鄉(xiāng)試而不第，因而未入仕；明亡后先是避兵災(zāi)于剡中，兵災(zāi)結(jié)束后隱居四明山中，堅守貧困，開始潛心著述。

27、著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等；康熙四年（1665年）撰寫《自為墓志銘》，頗有向死而生之意；后約于康熙十九年（1680年）九月與世長辭，享年約八十四歲，逝后被安葬于山陰項里。

28、參考資料來源：

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