人氣方面，伊斯坦布爾遠(yuǎn)強(qiáng)于安卡拉。即使土耳其作為安卡拉的首都已有近百年，但人們對土耳其的第一印象仍然是伊斯坦布爾。相比安卡拉，伊斯坦布爾的歷史積淀和戰(zhàn)略地位太重要了。然而，1923年土耳其共和國成立時，凱末爾選擇了只有15000人口的安卡拉作為新國家的首都，但有著1600年歷史的伊斯坦布爾作為首都，最終被擊敗。那么，土耳其是出于什么原因排除了歷史文化名城伊斯坦布爾，最終確定安卡拉為首都的呢？

回到那個時代的背景下，這個問題就好回答了。安卡拉是當(dāng)時的“軍事中心”。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，奧斯曼土耳其帝國因為站錯了隊，面臨協(xié)約國的肢解，其中希臘對土耳其的軍事進(jìn)攻最為積極。在這種情況下，凱末爾帶領(lǐng)土耳其軍民奮起反抗。毫不夸張地說，當(dāng)時的土耳其處于亡國邊緣。一旦凱末爾·阿塔圖爾克被打敗，今天的地圖上就沒有土耳其了。好在土耳其人居然打退了盟軍的進(jìn)攻，支持凱末爾·阿塔圖爾克等人作戰(zhàn)的后方基地就是安卡拉。

這時，新生的土耳其面臨著在哪里建都的選擇。很多人認(rèn)為當(dāng)時協(xié)約國的軍事實力太強(qiáng)，凱末爾出于安全考慮排除了伊斯坦布爾。如果說在凱末爾·阿塔圖爾克取得軍事勝利之前，伊斯坦布爾是一個國際共管的城市，那么在《洛桑公約》簽署之后，根據(jù)和平協(xié)議，土耳其仍然可以是伊斯坦布爾的首都。事實上，凱末爾拒絕將伊斯坦布爾作為首都，因為這座城市不符合新土耳其的定位。

伊斯坦布爾原名君士坦丁堡，更早也叫拜占庭，幾千年來都是東羅馬帝國的首都。換句話說，這是一個典型的羅馬化的希臘城市。奧斯曼土耳其帝國在征服君士坦丁堡后，確實模仿前者建立了一個疆域遼闊、民族眾多的多元帝國。從后來的歷史發(fā)展來看，奧斯曼帝國無疑是成功的，因為它不僅橫跨歐、亞、非三大洲，統(tǒng)治著幾十個民族，還允許包括東正教和伊斯蘭教在內(nèi)的多種信仰并存。此時，帝國定都伊斯坦布爾無疑是最佳選擇，因為這里是控制和鎖定歐亞邊境的樞紐。

圖-伊斯坦布爾

然而，在土耳其共和國時期，凱末爾決心與過去的歷史一刀兩斷。隨著國力的衰落，奧斯曼帝國已經(jīng)不可能再重現(xiàn)昔日的輝煌。如果它頑固堅持以前的想法，它只會毀掉國家的未來。此時凱末爾的目標(biāo)是建立一個世俗的現(xiàn)代民族國家，而奧斯曼帝國500年的首都伊斯坦布爾有太多的歷史慣性，不符合土耳其共和國的建國理念。這時，土耳其人把目光轉(zhuǎn)回小亞細(xì)亞，在安納托利亞半島中部發(fā)現(xiàn)了安卡拉。

圖-安卡拉

當(dāng)時的安卡拉規(guī)模不大，文化單薄，但也正因為如此，才有了白手起家的資本。因為地處內(nèi)陸，這個城市的居民基本都是土耳其人，宗教勢力遠(yuǎn)不如伊斯坦布爾強(qiáng)大，符合新國家的自我定位。同時，相對靠近國家地理中心的位置也使得來自安卡拉的政令能夠快速到達(dá)全國。如今，經(jīng)過近一個世紀(jì)的發(fā)展規(guī)劃，安卡拉早已成為人口超過500萬的大都市。

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