想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于馬氏家譜輩分具體排列方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于馬氏家譜輩分具體排列方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

1、字輩排序：

2、陜西神木、秦川、山西羅峪口馬氏一支字輩：“茂兆世學(xué)子惠明義福照光榮”。

3、陜西陜南馬氏一支字輩：“文成登元良玉啟英進(jìn)昌忠孝全富貴永遠(yuǎn)正朝堂”。

4、轉(zhuǎn)載或者引用本壓完文內(nèi)習(xí)容請注明來反源于芝士米回答

5、陜西榆林馬氏一支字輩：“金文玉丕振圖志川建邦”。

6、一是工去由四活壓白聲難，千省準(zhǔn)率專。

7、陜西扶風(fēng)馬氏一支字輩：“承斯龍?zhí)熳訂毋懙虏酵Ⅱv世學(xué)文正國興邦永紹漢應(yīng)汝先君定登云”。

8、陜西馬德昭后裔馬氏一支字輩： “乾德秉天勛澤永傳”。

9、陜西榆林馬氏一支字輩：有，金，戰(zhàn)，登，如，會，鳳，鳴，祖，賢，高。

10、云南華寧回族馬氏一支字輩：“文春安甲家有本元國中遠(yuǎn)正四德維新”。

11、自起日只者處拉低際連住。

12、云南昭通馬氏一支字輩：“福壽永遠(yuǎn)康忠孝傳家信詩書衍澤長”。

13、云南魯?shù)榛刈羼R氏一支字輩：“賢正義之春榮陽龍明興（德）毓林廣西成剛永長洪真”。

14、云南馬氏一支字輩：“明才賢永關(guān)”。

15、云南馬氏一支字輩：“恩清家普昌禮義”。

16、云南東川馬氏一支字輩：國正天興順，官清明自安，賢得福利少，子孝父恩寬。資料已毀，口傳祖籍，南京應(yīng)天府高石砍柳樹灣。

17、山東濟(jì)寧馬氏一支字輩：“興駿瑞照玉”。

18、山東陽谷馬氏一支字輩：“永云月世德文修繼志成保守廣進(jìn)化作述維令名光耀功安順忠孝吉慶祥詩書長久續(xù)興業(yè)代相傳”。

19、擴(kuò)展資料：

20、馬氏家譜被歷代馬氏子孫視為宗族里的圣物，神圣不可侵犯，被鄭重地保管著。

21、宗族文化是華夏文化的一大特征，家譜（又稱族譜）則是宗族文化的重要體現(xiàn)。一部優(yōu)秀的家譜，記錄著一個家族的發(fā)源、發(fā)展及流布的歷史。馬氏家譜，正是一部部馬姓家族的發(fā)展史，是一部部維系馬姓家族的圣物。

22、馬姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數(shù)民族改姓等。趙奢得姓始祖，邯鄲即是中華馬姓的祖源地，趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。

23、扶風(fēng)郡為主要郡望，銅柱堂為主要堂號。主要分布寧夏大部、甘肅大部、青海東部、內(nèi)蒙古西部、新疆烏魯木齊地區(qū)。

24、2013年，馬姓人口為1198萬人，占中國總?cè)丝?.06%，排名第17位。

25、趙奢即為中華馬氏的始祖，邯鄲即是中華馬姓的祖源地。因趙奢死后葬于今天邯鄲縣三陵鄉(xiāng)的紫山，因此紫山又稱馬服山，是世界馬姓祖山。

26、在遠(yuǎn)古的舜帝時代，東夷部落首領(lǐng)伯益因佐大禹治水有功，被舜帝賜姓為嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在趙城。戰(zhàn)國初期，趙衰子聯(lián)合魏氏、韓氏瓜分晉國后，建立了趙國。

27、當(dāng)時，趙國公子趙奢（趙武靈王的裔孫）能文能武，以善于用兵而著稱。趙文王二十九年（公元前270年），趙奢奉命抗擊秦軍的進(jìn)攻而大獲全勝，因戰(zhàn)功卓著被趙惠文王封在馬服（今河北省邯鄲市西北），稱為馬服君，他死后便葬在封邑。

28、他的子孫最初以“馬服”為其姓氏，后去掉“服”字，稱為馬姓。趙奢從而就成了馬姓的得姓始祖。

29、家譜體例：

30、宋代大文學(xué)家歐陽修和蘇洵都倡修族家乘，他們不僅親自編寫了本姓的族譜，且提出了編寫族譜的體例和方法，并逐成為后世修譜的規(guī)范。馬氏家譜于歐、蘇體皆有所采，或者干脆將兩種融合。

31、如暨陽扶風(fēng)馬氏宗譜》采用蘇洵“譜法”，“凡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷高祖之父”，用“小宗之法”，即只記五。

32、《錫山馬氏統(tǒng)譜》則采用歐陽修“譜法”，而自可見之世，印為高祖，下至五世玄孫別自為世”。原則上是以遠(yuǎn)近、親疏為別，乙遠(yuǎn)者、疏者略之，近者、親者詳之”。

33、馬氏家譜采用歐、蘇兩種譜法，但不是單的模仿、套用，而是結(jié)合馬姓的家規(guī)、族等具體情況而有所變通，這就形成了獨(dú)特馬姓家譜編寫凡例。如《暨陽扶風(fēng)馬氏宗凡例》有20條，其一說：“系圖為譜之綱，傳為譜之目。

34、凡有官爵者，制誥敕論等文當(dāng)備載于譜首，無官爵者，生配、死葬、序贊、傳文亦宜附載于后，俾后之子孫得有所觀法而興起焉?！逼渌恼f：“總圖五世一提者，仿蘇老泉遺式；蓋取五世，外親盡之義也。”其五說：“各派復(fù)為旋圖，以引其傳者，蓋取曾南豐式，為分別小宗之義，明親疏也?！?/p>

35、對于哪些族人不能入譜，馬氏家譜一般都有明確規(guī)定，這通常與其家規(guī)、家法密切相關(guān)。

36、如《暨陽扶風(fēng)馬氏宗譜凡例》規(guī)定：“子孫為僧道者，不列行第，不登圖敘，以其外宗族，而趨異端也?！?/p>

37、“子孫有過惡、訓(xùn)誡不悛者，會眾聲罪，譜削其名，以其玷宗祖也；如能改進(jìn)，則復(fù)之。”

38、“同族結(jié)婚，即同族同譜者，風(fēng)化攸關(guān)，應(yīng)禁入譜。”

39、“某子配合某氏，已經(jīng)結(jié)婚者，倘某子亡故，某氏轉(zhuǎn)配族人，則不論尊卑、適合與否，一概不得入譜?！?/p>

40、不得入家譜，也就相當(dāng)于趕出族門，這對于重根崇源的中國人來說，是莫大的恥辱與懲罰。馬家家法之嚴(yán)，由此亦可見一斑。

41、參考資料：

本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。

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