今年夏天，紀錄片《如果國寶會說話》第三季開播。這部紀錄片讓國寶啟齒說話，用奇特的方法與觀眾進行對話，一件件文物，仿佛都被賦予了性命，立刻活了起來。

第三季節(jié)目通過魏晉南北朝到唐朝的25件文物，向觀眾展示了有溫度、有文化、有歷史的國寶之美。上海玉佛禪寺新媒體中心，從中選出與佛教文化關(guān)系親密的五件文物，推出《如果國寶會說話》之佛教文物專題，為大家講述文物背后的佛教淵源。

本期為大家?guī)淼氖?/p>

敦煌經(jīng)變畫

佛教文物專題

塵中生幻境，此間舞霓裳

出塵入畫

每一次，朝陽穿過塵埃

照亮石窟清冷的墻壁

來自唐朝的顏色就清醒了

“極樂領(lǐng)土，七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹，皆是絲薄周匝環(huán)繞，是故彼國名為極樂。”

——《佛說阿彌陀經(jīng)》

這是敦煌莫高窟172窟北壁的《觀無量壽經(jīng)變》圖，繪制于盛唐時代。壁畫中樓閣臺榭，鱗次櫛比，廣場與廊廡相連，佛陀端坐在樓群中間。這里描寫的是阿彌陀佛居住的極樂凈土。

敦煌經(jīng)變畫中的佛國世界，雕欄玉砌，花葉生輝，諸佛菩薩及龍?zhí)熳o法等，手持器樂、法具，身被華服，這些都是宮廷能力制作的珍寶。這些金碧光輝的樂土氣象，有的取相西域習俗，有的來自于時人對長安奇景的記憶。

莫高窟220窟北壁的《藥師經(jīng)變》，描寫的是藥師佛所在的東方凈琉璃世界。畫中一角，天女舉起手臂點亮燈樹，一時光，暮色中火光殘暴。這一畫面的構(gòu)建，取自長安上元燈會的盛況。大多數(shù)的夜晚，唐人恪守宵禁制度，但在上元節(jié)當天，長安的夜晚燈火通明，人們身穿華服，帶著各式各樣的面具，追逐著流動的光影，與熱烈的街市融為一體。

這些敦煌經(jīng)變圖，是唐人對佛國世界的想象，也是我們對唐人生涯的想象。因為，我們最終所看到的畫面，其實是俗世生涯的斑斕與信仰世界的疊加。

目前上述的內(nèi)容應該能夠為大家解答出大家對于跟著敦煌經(jīng)變畫，走入一方凈土世界的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進行了解哦。

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