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第一，邁錫尼文化的繼承和新發(fā)展二，黑暗時(shí)代新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化

希臘的黑暗時(shí)代是什么？)

大約1100年前，印歐多里安人沿著多瑙河南下，摧毀了輝煌的邁錫尼王朝。隨后的300年，被稱為希臘歷史上的“黑暗時(shí)代”，也因?yàn)橹暮神R史詩(shī)的誕生而被稱為“荷馬時(shí)代”。黑暗時(shí)代的希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了巨大的破壞和倒退。然而，這個(gè)時(shí)代并不是完全黑暗的，黑暗中誕生了新的光明。政治制度、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和宗教文化都出現(xiàn)了一些新的變化，為古典城邦的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

第一，邁錫尼文化的繼承和新發(fā)展

大約從1194年到1184年，邁錫尼打了10年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，使邁錫尼文明達(dá)到了頂峰。但特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)也讓希臘付出了巨大的代價(jià)，加劇了社會(huì)矛盾，國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰。80年后，大約1104年，多里安人大規(guī)模入侵邁錫尼，摧毀了王朝。很多人認(rèn)為邁錫尼文明被切斷了。事實(shí)上，邁錫尼的文化在許多領(lǐng)域仍然保留了下來(lái)。

首先，多里安人并沒(méi)有完全占領(lǐng)希臘半島。如亞該亞、雅典、塞浦路斯、宰利亞、阿卡迪亞等。，仍然保持一定的獨(dú)立性并繼承邁錫尼文明。例如，在語(yǔ)言方面，黑暗時(shí)代阿卡迪亞、塞浦路斯等地使用的方言是一種來(lái)自邁錫尼的語(yǔ)言。多里安人使得大量邁錫尼人涌入雅典、阿提卡等地，使得這里的邁錫尼文化得以延續(xù)。大約1050年前，雅典出現(xiàn)了類似邁錫尼陶器的“原始幾何陶器”風(fēng)格。這種陶器雖然沒(méi)有邁錫尼時(shí)代的輝煌，但畢竟是邁錫尼風(fēng)格的延續(xù)。

其次，多里安人的入侵導(dǎo)致大量邁錫尼人遷出希臘半島，他們中的許多人到達(dá)了亞洲。此后，移居亞洲的移民陸續(xù)建立了“愛(ài)奧尼亞十二城邦”。移民把邁錫尼文化中心搬到了愛(ài)奧尼亞，并開辟了新的輝煌。他們帶走了希臘半島的氏族組織、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，比如米利都的守護(hù)神雅典娜。因?yàn)閻?ài)奧尼亞地處亞歐交通要沖，守著黑海和地中海航線，所以能迅速繁榮起來(lái)。此外，它更靠近兩河流域的呂底亞、亞述等國(guó)，因此可以吸收兩河文明的優(yōu)秀文化成果，加速希臘文化的復(fù)興。

米利都劇院遺址

后來(lái)，荷馬史詩(shī)、《工作與時(shí)間》、《神譜》、《伊索寓言》等文化著作在愛(ài)奧尼亞誕生，對(duì)后來(lái)的歐洲產(chǎn)生了重要影響。在城邦時(shí)代，愛(ài)奧尼亞最先繁榮起來(lái)，希臘第一位哲學(xué)家泰勒斯就出生在愛(ài)奧尼亞的米利都。此外，阿那克西曼德、阿那克西美尼、赫拉克利特、阿那克薩哥拉、畢達(dá)哥拉斯和希羅多德都是瀟雅的文化名人。顧準(zhǔn)認(rèn)為希臘城邦制度起源于小亞細(xì)亞，美國(guó)著名學(xué)者威爾·杜蘭特認(rèn)為“希臘的第一次覺(jué)醒在亞洲”。

二，黑暗時(shí)代新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化

多里安人的入侵導(dǎo)致了希臘半島的社會(huì)大倒退。經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)遭到破壞，手工業(yè)蕭條，商品經(jīng)濟(jì)倒退到物物交換時(shí)代，人口大量減少。政治上，多里安人摧毀了邁錫尼王朝，但沒(méi)有建立新的王朝，整個(gè)社會(huì)回到了氏族社會(huì)時(shí)代。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，邁錫尼的城墻和宮殿被毀。有人說(shuō)“黑暗時(shí)代的政治制度很弱，幾乎沒(méi)有國(guó)家，像是無(wú)政府狀態(tài)”。

然而多里安人雖然社會(huì)組織落后，但生產(chǎn)力更先進(jìn)。他們來(lái)自東方，能夠把東方的一些先進(jìn)技術(shù)和發(fā)明帶到希臘。如果他們把鐵帶進(jìn)希臘，希臘就進(jìn)入了“鐵器時(shí)代”。鐵不僅廣泛用于鍛造武器，還延伸到農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)了鏟、鋤、鏟等農(nóng)具。鐵的使用加速了森林的發(fā)展、耕地的擴(kuò)大以及農(nóng)業(yè)的復(fù)興和發(fā)展。在黑暗時(shí)代，雙牛犁和三耕法被廣泛使用，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加精細(xì)。在這個(gè)時(shí)期，赫西奧德寫了《工作與時(shí)間》，這是當(dāng)時(shí)著名的農(nóng)業(yè)年鑒，記錄了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式。

然后等麥子熟了，你的倉(cāng)庫(kù)里就堆滿了糧食，人們只有通過(guò)勞動(dòng)才能獲得畜群和財(cái)富。只有工作的人才能得到神的愛(ài)。-“工作與時(shí)間”

Xi·埃德

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉寂，手工業(yè)逐漸復(fù)蘇了。當(dāng)時(shí)希臘已經(jīng)出現(xiàn)了風(fēng)箱、鐵鉗、大錘等手工業(yè)工具。隨著生產(chǎn)工具和技術(shù)的改進(jìn)，希臘的陶瓷、冶金、紡織、印染、制革和造船等工業(yè)開始逐步發(fā)展起來(lái)。比如在陶器上，出現(xiàn)了古代科林斯式、米利都式和早期阿迪加式。黑暗時(shí)代早期簡(jiǎn)單的“幾何陶”逐漸被“黑彩陶”和后來(lái)的“紅彩陶”所取代。在8世紀(jì)，柯林斯能夠用三把槳建造一艘快速帆船，每把槳有200名劃手。修昔底德曾說(shuō)，“一般認(rèn)為科林斯人是第一個(gè)使用現(xiàn)代方法建造導(dǎo)航設(shè)備的人”。手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展。到了8世紀(jì)末，希臘的社會(huì)地位已經(jīng)和11世紀(jì)時(shí)相差甚遠(yuǎn)。

德爾斐

隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，多里安人的社會(huì)制度也在發(fā)生變化。受先進(jìn)的邁錫尼經(jīng)濟(jì)和文化的影響，多里安人的氏族社會(huì)開始解體。多里安人占領(lǐng)了邁錫尼的所有地區(qū)后，他們將許多原始居民變成了奴隸，這加速了私有制的興起，并導(dǎo)致了氏族公社的衰落。階級(jí)分化是國(guó)家制度的基礎(chǔ)。為了統(tǒng)治大量的奴隸，希臘城邦開始出現(xiàn)帶有軍事民主色彩的貴族制度。荷馬時(shí)代初期，多里安人有三個(gè)機(jī)構(gòu):議會(huì)、公民大會(huì)和軍事領(lǐng)袖。評(píng)議會(huì)由各個(gè)氏族的長(zhǎng)老組成，公民大會(huì)由成年男子組成。原則上是氏族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。軍事首領(lǐng)名為“巴塞洛繆”，由公民大會(huì)選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀。隨著氏族社會(huì)的解體，評(píng)議會(huì)逐漸成為貴族和最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的會(huì)議；軍事領(lǐng)袖也開始轉(zhuǎn)為貴族世襲。而公民大會(huì)名存實(shí)亡。

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