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今日更新登岳陽(yáng)樓記(岳陽(yáng)樓記之備課解讀)

2022-06-05 23:34:35 知識(shí)問(wèn)答來(lái)源:
導(dǎo)讀 登岳陽(yáng)樓記(岳陽(yáng)樓備課解讀)《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的朋友巴陵縣令滕重修岳陽(yáng)樓時(shí)寫(xiě)的一篇文章。范仲淹新政失敗后,被貶鄧州為官。滕也被...

 

登岳陽(yáng)樓記(岳陽(yáng)樓備課解讀)

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的朋友巴陵縣令滕重修岳陽(yáng)樓時(shí)寫(xiě)的一篇文章。范仲淹新政失敗后,被貶鄧州為官。滕也被漢奸誣陷,降職。即使被貶謫,范仲淹依然樂(lè)觀(guān),依然有夢(mèng)想,依然保持著自己的救世情懷,而滕卻非常沮喪和失落。范仲淹看著憂(yōu)郁的老朋友,心如刀割。這時(shí),滕讓范仲淹寫(xiě)下新建的地標(biāo)岳陽(yáng)樓,并附上一張手繪的《洞庭深秋圖》。從來(lái)沒(méi)有到過(guò)實(shí)地的范仲淹,只用了一張速寫(xiě)就畫(huà)好了畫(huà),寫(xiě)好了字。他想通過(guò)寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》來(lái)鼓勵(lì)他的朋友。結(jié)果被寫(xiě)成了千古佳作。

這篇文章《姬》的文體在以前的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)過(guò),可以記敘,如《桃花源記》;物,如“核船”;能寫(xiě)場(chǎng)景,比如《小石塘》;可以表達(dá)志向,比如這篇《岳陽(yáng)樓記》。

這篇《楊玉娥·婁機(jī)》中有五個(gè)主要段落:

第一段說(shuō)明了寫(xiě)這篇文章的原因,作為對(duì)全文的總結(jié)。文章開(kāi)頭我開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,以《四年春慶》在點(diǎn)名時(shí)間,文體是《莊中雅正》。然后引入了“保衛(wèi)”一詞,為整個(gè)討論奠定了基礎(chǔ)。然后用“政治和諧、繁榮富強(qiáng)”四個(gè)字寫(xiě)騰紫晶的功績(jī)。最后指出重修岳陽(yáng)樓并做筆記。我們今天到此為止,不要再說(shuō)了。

第二段開(kāi)頭,范仲淹筆力十足,風(fēng)格激昂??傄日f(shuō)“巴陵勝,在洞庭湖”,定下全篇的范圍。用“取遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”來(lái)書(shū)寫(xiě)壯麗的洞庭湖;“浩瀚的湯水,無(wú)邊的地平線(xiàn)”寫(xiě)出波瀾壯闊的水波;“早陰晚陰,氣象萬(wàn)千”。還是那句話(huà),“前輩們準(zhǔn)備的”用的輕,新的思路翻出來(lái)。但翻出“動(dòng)客詩(shī)人”的“見(jiàn)物”二字,一個(gè)“不同”字就打開(kāi)了下面的三四段。

第三段講的是惡劣的天氣和人心的苦澀。陰雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成主景,使星宿日暮,山色隱晦,商旅停滯,突出一種悲涼的意境,描繪出一幅“洞庭風(fēng)雨圖”。此情此景,“動(dòng)客詩(shī)仙”,“去國(guó)思鄉(xiāng)”,“憂(yōu)而畏譏”,“感極悲”。

第四段轉(zhuǎn)為高亢的風(fēng)格,節(jié)奏明快,描繪了一派風(fēng)平浪靜的春風(fēng)景象,水天一色的美景,形成了一幅“洞庭一泉圖”,把歡騰的氣氛推向了高潮,“登塔”的心情化為“受辱忘憂(yōu)”的超脫和“飲鴆止渴”的自由。

第五段是全文的中心。她用“舍夫”強(qiáng)烈地表達(dá)了自己的感情,然后轉(zhuǎn)而說(shuō)話(huà)。在第三段和第四段列舉了悲喜兩種境界之后,一個(gè)更大的區(qū)別就出來(lái)了,那就是“不以物喜,不以己悲”。通過(guò)探尋古代仁人精神,提問(wèn)回答,發(fā)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪言壯語(yǔ)。然后以“衛(wèi)斯人,誰(shuí)還會(huì)回來(lái)”作為結(jié)語(yǔ),悲涼慷慨,用詞沉重,感情深厚。最后,標(biāo)注寫(xiě)作時(shí)間,照顧總理。

在這首《岳陽(yáng)樓記》中,范仲淹獨(dú)樹(shù)一幟,拋開(kāi)岳陽(yáng)樓不談,而是用大筆墨書(shū)寫(xiě)岳陽(yáng)樓外的洞庭湖,書(shū)寫(xiě)遷徙詩(shī)人因景色不同而對(duì)洞庭湖的不同感受,烘托出“不喜物而不自憐”的超然境界,表達(dá)出“先世之憂(yōu)而憂(yōu),來(lái)世之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大志向和豪情。

《楊玉娥·婁機(jī)》成書(shū)后,受到當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修、等人的批判,因?yàn)槠潴w裁雖為“紀(jì)”,但不是以唐代亭臺(tái)樓閣的敘事風(fēng)格為基礎(chǔ),輔以抒情議論,而是吸收了駢文和賦的對(duì)句特征,加強(qiáng)了議論的抒情色彩。然而,正是這樣一種文體上的突破,才使得這篇宋代山水散文趨于傾訴,最終成為后世公認(rèn)的經(jīng)典。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于登岳陽(yáng)樓記(岳陽(yáng)樓記之備課解讀)的疑惑了,所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容,也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。


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