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導(dǎo)讀目前大家應(yīng)該是對茍利于民不必法古出自哪里比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于茍利于民不必法古出自哪里方面的...
目前大家應(yīng)該是對茍利于民不必法古出自哪里比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于茍利于民不必法古出自哪里方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。
“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊?!钡囊馑际侵灰獙θ嗣裼泻锰?,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿襲舊有的規(guī)矩。
茍利于民,不必法古出處
“茍利于民,不必法古”出自《淮南子·氾論訓(xùn)》,相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫,該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上,綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分,糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨屬于道家,因此對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
茍利于民,不必法古的意義
因社會和自然在變化和發(fā)展著,因而人類以自身的力量和智慧不斷地“去其所害,就其所利”,以變化發(fā)展的自我來適應(yīng)不斷變化和發(fā)展的社會和自然。作者通過對遠(yuǎn)古以來禮樂變化發(fā)展的考察,強調(diào)了時變的重要性。這就是一篇改革的宣言,是說不斷改革、不斷創(chuàng)新本來就是歷史的常態(tài)。
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