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吾生也有涯而知也無(wú)涯啥意思（吾生也有涯 而知也無(wú)涯什么意思）

2022-05-19 05:02:17 教育 來(lái)源：
導(dǎo)讀 最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于吾生也有涯 而知也無(wú)涯什么意思方面的消息比較關(guān)注的，那么今天小編也是收集了一些吾生也有涯 而知也無(wú)涯什么

最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于吾生也有涯 而知也無(wú)涯什么意思方面的消息比較關(guān)注的，那么今天小編也是收集了一些吾生也有涯 而知也無(wú)涯什么意思方面的消息來(lái)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”的意思是人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)窮的。

出自：《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》。

原文：

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

譯文：

人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)窮的，以有限的生命去追求無(wú)窮的知識(shí)，是要失敗的。已經(jīng)明白了這個(gè)道理卻還要這樣去獲取知識(shí)，是失敗中的失敗。做好事不去追求名利，做壞事不去觸犯刑法，把順著自然規(guī)律去做，做為處事的法則，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)精神，享盡天倫。

賞析：

莊子主張的是“至知、無(wú)知”，即知識(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)“越多越好”或“越少越好”，而是要區(qū)別清楚。順道知識(shí)越多越好，悖道知識(shí)越少越好。所以，求知既是知識(shí)增加的過(guò)程，也是鑒別所得知識(shí)是否合道，并剔除悖道知識(shí)的過(guò)程。這里的“道”，可以理解成真理。

已而為知者。為知：自以為有知。為知不能理解成學(xué)習(xí)知識(shí)，這與莊子上下文不連貫，莊子中從沒(méi)提過(guò)有某某人追求無(wú)限的知識(shí)的事情。逍遙游齊物論一直在討論小知、大知的問(wèn)題。為知理解為“自以為有知”就可以前后呼應(yīng)，互相印證。生命是有限的，知識(shí)是無(wú)限的，用有限的生命掌握無(wú)限的知識(shí)，是不可能成功的，人不可能掌握無(wú)限的知識(shí)卻自以為是大知者，自以為無(wú)所不知，就真的危險(xiǎn)了。

自以為是大知者的危害：

1、自己不懂卻以為自己懂得，掌握了錯(cuò)誤的知識(shí)卻以為掌握了正確的知識(shí)，并用來(lái)指導(dǎo)生活，就會(huì)產(chǎn)生危害。

子曰：“知之為知之不知為不知”（知道就是知道，不知道就是不知道）。

2、由于人的知識(shí)有限，推理能力有限，驗(yàn)證知識(shí)的能力有限，立場(chǎng)各有不同。人常常用不全面或錯(cuò)誤的知識(shí)、錯(cuò)誤推理過(guò)程、不同的立場(chǎng)，推導(dǎo)出和他人不同的結(jié)論（物論不齊，承齊物論）。人常常有過(guò)高的自信心或者虛榮心，認(rèn)為自己推理的結(jié)論是對(duì)的，別人的是錯(cuò)的。認(rèn)為自己比別人聰明，叫做智。人常常為了爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)而爭(zhēng)斗，僅僅是為爭(zhēng)論誰(shuí)更聰明而爭(zhēng)斗，是為虛榮心而爭(zhēng)斗（知也者爭(zhēng)之器也，啟人間世）。碰到每個(gè)與自己觀點(diǎn)不同的，都要去爭(zhēng)論一下誰(shuí)更聰明，人的一生都會(huì)在爭(zhēng)斗中度過(guò)。

子曰：“三人行必有我?guī)煛笔ト俗非笾R(shí)不追求虛榮，圣人會(huì)反思自己并且請(qǐng)教他人。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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